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2021-09-09 15:25:21诗集古诗网首页
  导语:短文是报纸或期刊上的一段短的新闻报道或特写,篇幅短的文章

  导语:短文是报纸或期刊上的一段短的新闻报道或特写,篇幅短的文章。下面和小编一起来看精美短文(精选80篇),希望有所帮助!

  乔治、赫伯特说过:“一个人如果20岁不英俊,30岁不强壮,40岁不富有,50岁不睿智,那么他这辈子就别想英俊、强壮、富有和睿智了。”这是西方人眼中的生命的季节。

  孔老先生说过:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”也属一种对生命的季节的限定,但孔老先生只有勇气限定自己,怯于给别人下论断。

  不管怎样,正如中国古话所说:“朝闻道,夕死可矣。”它告诉人们:不论在什么时候,只要你明白了生命的好处所在,你就开始了生命的春天。

  这世间,完美的东西实在数但是来了,我们总是期望得到的太多,让尽可能多的东西为自己所拥有。

  如果你失去了太阳,你还有星光的照耀,失去了金钱,还会得到友情,当生命也离开你的时候,你却拥有了大地的亲吻。

  拥有时,倍加珍惜;失去了,就权当是理解生命真知的考验,权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。

  拥有诚实,就舍弃了虚伪;拥有充实,就舍弃了无聊;拥有踏实,就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃,还是意外的失去,只要以前真实的拥有,在一些时候,大度的舍弃不也是一种境界吗?

  在不经意所失去的,你还能够重新去争取。丢掉了爱心,你能够在春天里寻觅,丢掉了意志,你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰,你却不能把它拾起。

  欲望太多,反成了累赘,还有什么比拥有淡泊的心胸,更能让自己充实、满足呢?

  “给我一个支撑点,我会把地球支起。”从古希腊哲人的名言中,读出生活的几分狂妄几分自信。这是生活的魄力。

  泰戈尔说,错过太阳时,你在哭泣,那么你也会错过星星。在生活中抗争后,哪怕满身疮痍,也该把无奈沉入心底。这是生活的哲理。

  不能舍弃别人都有的,便得不到别人都没有的。会生活的人失去的多,得到的更多。这是生活的固执。

  能把心割碎分赠给他人,你会赢得更多的朋友,多一个朋友多一个世界。蓦然回首,你已不再是孤寂的独行人,这是生活的艺术。

  不要必须让生活跌宕波澜,要明白平静无奇才是生活的真。惟有踏踏实实走进生活的人,才能真正品味生活的真谛。

  不要害怕贫穷,要做流浪的吉普赛人——即使一无所有也要永远歌唱。生活的每一个年轮,都交织着悲愁喜乐,珍藏期望、热爱生活的人,将永远得到生活的青睐。

  父亲正在教儿子学骑自行车。儿子但是七八岁,和自行车一般高。学了半个多小时,儿子仍旧没有进步,一上车车便倒了。即使车当时没倒,也只是歪歪斜斜地走上几米后,就连车带人一齐摔倒。忽然,父亲郑重其事地对儿子喊道:“学会骑车注意三点,先要身子正,上了自行车不要斜着身子,身子歪了是骑不好车的;再是眼睛向前看,选取好前进的路;还有一点是脚下用力,才能使你的自行车走得快,走得稳……”

  那个儿子就是我。之后,我不到十岁骑自行车的技术就很娴熟,即使在川流不息的马路上我也能行走自如。如今,我已参加工作,应对人生之路,我又想起了父亲的三句话:身子要正,眼睛向前,脚下用力。

  站起来,是一种超然的境界,凛然的气概,昂然的精神,嫣然的美丽。小草,从乱石堆的缝隙里,站成蓬勃的绿洲。礁石,在海浪的咬噬里,站成蓬勃的冷峻。奋斗途中的头破血流是生命一面猩红的旗帜。如果我们能捂紧重创的伤口,挺起胸膛,站直腰杆去对待任何事情,那么,又有什么困难不能克服呢?一个有勇气从灾难中站起来的民族,是不可小觑的。一个有决心从废墟上站起来的城市,是不可低估的。一个有志气从屈辱里站起来的人,是不可等闲的。诚然,并非每个人都能站成直插云霄的擎天柱;并非每个人都能站成叱咤万里的风雷。但你至少能站成一种正气,一线坚贞,一份坦荡。站出自己不羁的性格!

  信任一个人有时需要许多年的时间。因此,有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人,倘若你只信任那些能够讨你欢心的人,那是毫无好处的;倘若你信任你所见到的每一个人,那你就是一个傻瓜;倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人,那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃;倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人,那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛;但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人,那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖,你的一生也将会因此而黯淡无光。

  信任是一种有生命的感觉,信任也是一种高尚的情感,信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人,除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任,除非你已被证实不值得那个人信任。

  花石榴开千瓣之花,却结不出粒米之实。果石榴以寥寥数瓣的花朵,却孕育出甘甜的浆汁。

  有个富者,他用孔雀的毛编成丝,纯金打成钩,钩上镶钻石,并用珍珠做饵,持银质的钓杆钓鱼。鱼儿并不理睬。钓起鱼来的,反倒是那些持竹杆的垂钓者。

  很多时候,我们会被一些美丽的东西迷惑,忘记了自己真正就应追求的不是过程而是结局,或者轻易地把过程当成结局。这时,我们就会把一些简单的东西演变得十分复杂,期望从这种复杂里体会到成功的喜悦,而最终的成功。却因此而失之交臂。

  其实,人生的道路上铺满鲜花反而会耽误了行程,若索性简单一些,或许会采摘到更大的果实。

  走在秋月的田野上,我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问:一切/成熟了的/都务必/低垂着头么?

  没有错,我们走过的每一步路,都将成为往事,无论它们是欢乐的相逢,还是痛苦的别离,但是请你相信,无论是热切的期盼,还是深情的追忆,我们所唱过的每一支歌,都不会转瞬消失,如同罗莎·卢森堡所言:“无论我走到哪里,只要我活着,天空、云彩和生命的美,都将与我同在!”

  狭隘而自私的心灵,能够变成自己的地狱,广阔而开朗的心灵,却能够成为他人的天堂。地狱和天堂,只有一层。而一切嫉妒的火焰,总是从燃烧自己开始的。

  一位年老的作家告诉我说:“你的双脚,踏碎了多少时间?但不要懊悔吧,只要踏得真实,谁的步子,都会有深浅。”

  在你最后赢得成功的鲜花的时候,难道你不怀念往昔的路口?在你重新营造成功的华贵的屋宇里,难道你不怀念昔日的木头?

  一对夫妇有两个孩子,孩子还小的时候,父母决定为他们养一只小狗。小狗抱回来以后,他们想请一位朋友帮忙训练这只小狗。在第一次训练前,女驯狗师问:“小狗的目标是什么?”夫妻俩面面相觑,他们实在想不出狗还有什么另外的目标:“……一只小狗的目标?那当然就是当一只狗了。”女驯狗师极为严肃地摇了摇头说:“每只小狗都得有一个目标。”

  夫妇俩商量之后,为小狗确立了一个目标———白天和孩子们一道玩,夜里要能看家。之后,小狗被成功地训练成了孩子的好朋友和家中财产的守护神。

  这对夫妇就是美国的前任副总统阿尔.戈尔和他的妻子迪帕。他们牢牢地记住了这句话———做一只狗要有目标。推而广之,做一个人更要有目标。

  我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河,在海洋和大陆上飘荡的自由。

  是的,生命就是期望。它飘荡无定,自由自在,它使人类中总有一支血脉不甘于失败,九死不悔地追寻着自己的金牧场。

  牧师听完了麦克的诉说,把他带进一个古旧的小屋,屋子里惟一的一张桌上放着一杯水。牧师微笑着说:“你看这只杯子,它已经放在这儿很久了,几乎每一天都有灰尘落在里面,但它依然澄清透明。你明白是为什么吗?”

  牧师赞同地点点头:“年轻人,生活中烦心的事很多,有些你越想忘掉越不易忘掉,那

  就记住它好了。就像这杯水,如果你厌恶地振荡自己,会使整杯水都不得安宁,混浊一片,这是多么愚蠢的行为。而如果你愿意慢慢地、静静地让它们沉淀下来,用宽广的胸怀去容纳它们,这样,心灵并未因此受到污染,反而更加纯净了。”

  生命,也许是宇宙之间唯一就应受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色,当它遇到大潮的袭卷,当它听到号角的催促时,它会顿时抖擞,露出本质的绚烂和激昂。当然,这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并无选取的可能。

  应当承认,生命就是期望。应当说,卑鄙和庸俗不该得意过早,不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久,因为时间像一条长河在滔滔冲刷,卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。

  侵越战争期间,美国一位名叫汤普森的士兵,在一次伏击战中,为使包围圈里的9名越南平民免遭屠杀,竟然掉转枪口,对准自己的战友:“你们开枪,我也开枪!”汤普森的举动让战友目瞪口呆。事后,他受到美国军方调查。几十年过去了,大概连汤普森自己也没有想到,当初的这件事,竟使他成为美国人心中的英雄。

  前不久,美国一家公司曾与媒体联手,以“谁是你心中的英雄”为题,对民众进行调查,选举公众心目中的20位英雄。被选出的人中,不仅仅有已故的总统林肯、华盛顿等风云人物,竟然还有这位汤普森,而且得票很高。他在“生活中的英雄”中位列第二。

  拂去历史的尘埃,穿过时间的隧道,汤普森当初的行为依然展示出他人性的芬芳。

  两年前,一位女孩让我看她写的诗,有一句写得很贵族:“灵魂在高处”这使我突然想起洛尔伽的诗句:“思想在高飞,我低着头,在慢慢地走,慢慢地走,在时间的进程上,我的生命向一个期望追求。”灵魂在高处,不知所系;情感在高飞,不知所钟。但有时,我确乎在追寻一种茫然的光明,一种切入人生之后的远离。像那个女孩那样,我一向想让自己永居高处,但有时又务必跌下来,狠摔一下,然后看到自己的影子扬长而去。渴望一种有力量的人生,那就是由高往下直落。看来即使进入商品社会,也有许多心灵拒绝商品化。像那个女孩,她以前把灵魂留在高处,她以前亲近了纯净的微风。至少心灵总是干净的,至少那个女孩拥有精神的玫瑰。

  一艘货轮在大西洋上行驶。一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚的大西洋。孩子大喊救命,无奈风大浪急,船上的人谁也没有听见。

  船越来越远,孩子力气也快用完,实在游不动了。放弃吧,他对自己说。这时候,他想起了老船长那张慈祥的脸和友善的眼神。不,船长明白我掉进海里后,必须会来救我的!想到那里,孩子鼓足勇气用生命最后的力量又朝前游去……

  船长最后发现那黑人孩子失踪了,当他断定孩子是掉进海里后,下令返航,回去找。这时,有人规劝:“这么长时间了,就是没有被淹死,也让鲨鱼吃了……”船长犹豫了一下,还是决定回去找。又有人说:“为一个黑奴孩子,值得吗?”船长大喝一声:“住嘴!”最后,在那孩子就要沉下去的最后一刻,船长赶到了,救起了孩子。

  当孩子苏醒过来之后,跪在地上感谢船长的救命之恩时,船长扶起孩子问:“孩子,你怎样能坚持这么长时间?”

  听到那里,白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前,泪流满面:“孩子,不是我救了你,而是你救了我啊!我为我在那一刻的犹豫而感到耻辱……”

  一个人能被他人相信是一种幸福。他人在绝望时想起你,相信你会给予拯救更是一种幸福。

  梦想再美,仅仅从属于个人,它是满足自我的一己追求,精致细小地囿于狭窄的内心天地里。理想却是一种职责,一种事业,一种用献身精神为动力的人类的共同追求。尽管在理想的追求中也要遭到困拢和阻挠,我却喜欢它壮阔的气势,群众的荣誉感,强有力的有血有肉的硬碰硬的奋争,无论它成功或失败,都富有同样的人生价值。成年人未必没有梦想,但只有把梦想转化为理想,才能获得一生好处上的升华。

  夜深人静,把昨日的梦想和今日的理想放在一齐体味,我听到了一片深广与醉人的人生交响曲。有如天上的浮云汇成雷雨交加的浩荡天空,又如碧澈的江流涌入汹涌的大海。这才是享受。

  美国前总统艾森豪威尔将军,年轻时一次和家人打扑克消磨时间,整晚手风不顺,抓的都是很糟糕的牌,连输好几局之后,便开始烦躁起来。当再一次看到必输的牌面时,他诅咒起这可恨的坏牌来。他的母亲静静地看了他一眼,然后说:“你到底还打不打牌?上天给你的就是这样一副牌,如果你不想放弃,就请打好你手中的牌。”

  艾森豪威尔从母亲朴素的话里听出了某种人生哲学,听出了拼搏的真谛,这让他受益匪浅。从此以后,无论从军还是走入政界,他都会常常用“打好手中的牌”来激励自己,鞭策自己,鼓励自己勇敢应对眼前的失败和挫折,坚定自己的理想和信念。

  如果我们把自己所处的环境,自己不能左右的局面,看成是上天发给我们的一副牌,那么“打好手中的牌”就是我们能够做出的最明智的选取了。

  “上天”有时很偏心,他发牌的时候,给个别人的是一副春风得意的牌,给大多数人的则是一副让人沮丧的牌,如果我们幸运地拿到了一副不错的牌,我们必须要争取去赢;如果我

  们摊上了一副糟得不能再糟的牌,我们也要尽可能找出一两张还算不赖的牌,用它做强项,使结局相对好一些。牌桌上不只我们一个人,只要把眼光改变一下,充分利用规则中有利于现有牌面的那一部分,我们完全能够让牌局精彩起来。

  走在人生的漫漫路途上,让我们重新审视一下自己手中的牌,默念一遍:精彩与否,关键在我!打好手中的牌!

  每个人都有自己喜爱的花,每个人都有许多种理由善待自己,把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那,灿烂夺目的它会吸引所有的视线。

  花是如此柔弱,再美再艳,依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了,只剩下满怀愁绪。花却又是美丽的战士,风雨中尽管渐渐绿肥红瘦,终究不曾低头。

  生命也是一样,像精致的玻璃酒杯,常常经不起天灾人祸的撞击,粉碎成一地的璀璨,每一片都是透明的心。生命又常常像昙花,用许多年的泪与汗,掺上心血浇灌,才会有笑看天下的一刻。

  如今的世界,爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候,连自己的生命都抓不住,又有谁会倾听花的诉说?

  然而,烦躁的都市啊,请不要忘记,这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以,佛祖拈花而迦叶微笑;这一笑,便是整个世界。

  有这样一个故事:一位将军,在大军撤退时总是断后。回到京城后,人们都称赞他的勇敢。将军却说:“并非吾勇,马不进也。”将军把自己断后的无畏行为说成是由于马走得太慢。其实,如此低调,绝对不会抵消将军的英雄形象。

  有一则寓言,讲两只大雁与一只青蛙结成了朋友。秋天来了,大雁要飞回南方,它们对青蛙说:“要是你也能飞上天多好呀。”青蛙灵机一动:它让两只大雁衔住一根树枝,然后它自己用嘴衔在树枝中间,三个朋友一齐飞上天。地上的青蛙们都羡慕地拍手叫绝,问:是谁这么聪明?那只青蛙生怕错过了表现自己的机会,于是大声说:“这是我……”话还没说完,它便从空中掉下来。

  让我们记住诗人鲁藜的见解:把自己当做泥土吧!老是把自己当做珍珠,就时时有被埋没的痛苦。

  我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字,说来容易,听来简单,想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢,骄傲时变得谦虚,颓废时变得用心,痛苦时变得欢愉,对任何事拿得起也放得下,所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨,

  如有不能化解的,不能消受的,不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗?若是如此,又有什么解不开的呢?

  人就这么一辈子,想到了这句话,如果我是英雄,便要创造更伟大的功业;如果我是学者,便要获取更高的学问;如果我爱什么人,便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了;这一辈子过去,便什么都消逝了。一本书未读,一句话未讲,便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子,我务必好好地把握住它啊!

  人就这么一辈子,你能够用心地把握它;也能够淡然地应对它。想不开想想它,以求释然吧!精神颓废时想想它,以求感恩吧!因为不管怎样,你总是很幸运地

  斐塞司博士有一个习惯,总是在午饭后坐在门前晒会儿太阳。一只母猫在阳光下安详地打着盹儿,时间一分一秒地流逝,太阳一步一步向西移,渐渐被拉长的树影,挡住了母猫身上的阳光,母猫醒了,它站了起来,伸了伸慵懒的身躯,又踱到了另一块有阳光的地方,重新卧了下来,之后打盹儿。

  这一切在我们看来司空见惯。但是猫的这些举动唤起了斐塞司博士的好奇心。猫为什么喜欢呆在阳光下呢?是光和热,还是其他什么原因?

  猫喜欢呆在阳光下,这说明光和热对它必须是有益的。那对人呢?对人是不是也同样有益?这个想法在斐塞司的脑子里闪了一下。可就是这么一闪念,引发了斐塞司博士的灵感,之后不久,日光治疗便在世界上诞生了。斐塞司博士,也因此获得了诺贝尔医学奖。

  有些人几乎天天见到猫晒太阳,可为什么只有斐塞司一人发明了日光疗法?可能我们都认为,要想获得成功,就务必比别人付出足够多的努力。其实在很多时候,天才和普通人的区别就在于能比别人多想一步。

  人的.一生常处于抉择之中,如:念哪一间大学?选哪一种职业?娶哪一种女子?……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无,能够显示其人格成熟与否。

  倒是哪些胸无主见的人,不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候,他总是求询别人说:“嘿,你看怎样做?”

  大凡能够成大功业的人,都是抉择力甚强的人。他明白事之成败,全在乎已没有人能够代劳,更没有人能代你决定。

  当希腊文化开始侵入罗马帝国的时候,罗马政治家柯图那时年已80,决心修习希腊文。

  法国著名风景画家柯乐在70岁时还说:“上主让我再活10年,我想我会学画画。”中国的孔子也说过类似的话:“假我数年以学易,能够无大过矣。”那时他已年近70。音乐家莫扎特虽然英年早逝,但是他成名很早,就在他的声誉如日中天的时候,仍然在学音乐理论和对位法。加拿大前最高法院院长威廉爵士在90岁高龄时告诉人:“时间的群山那一边,还藏着许多最好的东西,等待我去学习。”

  一位朋友谈到他亲戚的姑婆,一生从来没有穿过合脚的鞋子,常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她,她就会说:“大小鞋都是一样的价钱,为什么不买大的?”

  其实,有生活里我们会看到很多这样的姑婆。没有什么思想的作家,偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么资料的画家,偏偏画着超级巨画;经常不在家的商人,却有十分巨大的家园。

  许多人不断地追求巨大,其实只是被内在贪欲推动着,就好像买了特大号的鞋子,忘了自己的脚一样。

  篮球巨星乔丹上中学时,有一次在比赛时做出了一个完美的扣篮动作,震惊了全场。事后有人问他:“以前也没怎样看你练过扣篮呀,怎样做得那么好呢?”乔丹说:“虽然我没怎样练过,但是我每一天都在心里想着扣篮的全部动作,每个细节都能想到,就这样在心里一遍遍地练着,所以在球场上才会表现得很好。”人们更是吃惊,难道只是在心里想也能够练好篮球?

  美国人曾做过一次实验:把一个班的男生分成三组,第一组在20天内每一天练习实际投篮20分钟,并把第一天和最后一天的成绩记录下来。第二组学生记录下第一天和最后一天的成绩,但在此期间不做任何练习。第三组学生记下第一天的成绩,然后每一天花20分钟做想象中的投篮。如果投篮不中时便在想象中做出相应的纠正。

  实验结果如下:第一组学生进球增加了24%;第二组毫无进步;第三组进球增加了26%。这就是著名的“心理意象”实验。

  如果心里有了一个愿望或一个既定目标,并且你有强烈的创造想象欲望,从各个角度周密地思考它,开动创造性机器,那么这个目标必须能够在不知不觉中离你很近。

  当然不能只是想象,行动是必不可少的,想象只是努力的一部分。只有你在深思熟虑之后,走向心中的目标,画在墙上的饼才会冒出缕缕香气!

  有人安于某种生活,有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去,不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的,也无法肯定当自已到达了某一点之后,会不会快乐。有些人永远不会感到满足,他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中,因此,他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少,但成就可能大。

  苦乐全凭自已决定,这和客观环境并不必须有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。

  拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。

  一根火柴棒价值不到一毛钱,一栋房子价值数百万元。但是一根火柴棒能够摧毁一栋房子,可见微不足道的潜在破坏力,一旦发作起来,其攻坚灭顶的力量,无物能御。

  要叠100万张骨牌,需费时一个月,但推倒骨牌只要几分钟。要轻营成功的实业,需耗时数十载,但要倒闭,只需一个错误决策。

  要修养被尊敬的人格,需经过长时间的被信任,但要人格破产只需要做一件事。一根火柴棒,是什么东西呢?

  不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆,名为“风沙渡”。独这三字,意境全出,那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一种粗犷远的豪情在胸中激荡了。

  只是一个招牌,却能够让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出,这就是超越了平庸的力量。

  不由又想起一群人,他们也曾坐在这考场,也曾为了理想而奋斗,而他们此刻,叫做“蚁族”;他们的住所,叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角,当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头,他们早忘却了身为高学历人才的骄傲,沉寂了,平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,也不是食不果腹衣不保暖,而是丧失了理想和追求,只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁,但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心,那唯一的归宿就只是蝼蚁。

  要成为强者,必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生,先必有一股“登临意”。对,登临,是辛弃疾“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”的登临,是杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的登临。

  是否有一颗强者之心,一颗超脱平庸的心,是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草,最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂,来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心,终有人会从你眼中的坚定,从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意,即使会有“心比天高,命比纸薄”的诋毁,即使“零落成泥碾作尘”,仍会有“香如故”。

  “蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志,俯视那有着优厚境况的燕雀,我坚信:终有一天,能“扶摇而上九万里”,“朝游北海暮苍梧”,携长风,浩荡而去。

  相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉子,也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则,怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌?

  我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后,与老板相视而笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?

  橄榄树嘲笑无花果树说:“你的叶子到冬天时就落光了,光秃秃的树枝真难看,哪像我终年翠绿,美丽无比。”不久,一场大雪降临了,橄榄树身上都是翠绿的叶子,雪堆积在上面,最后由于重量太大把树枝压断了,橄榄树的美丽也遭到了破坏。而无花果树由于叶子已经落尽了,全身简单,雪穿过树枝落在地上,结果无花果树安然无恙。

  外表的美丽不必须适应环境,有时是一种负担,而且往往会为生存带来麻烦或灾难。相反,平平常常倒能活得自由自在。所以,不如放下你外表虚荣的美丽,或者是不实的身份和地位,踏踏实实地去体会真实简单的生活,相信这样你将获得更多的乐趣。

  常常有一种“喜欢”留在心上,喜欢茶香在舌尖喉际回绕,喜欢和一二知己在小餐桌上谈心,看咖啡在透明的壶内沸腾,喜欢突然接到一个电话,说他此刻送花来,请到某处相候......

  喜欢——是的,即使在午夜,只是自己一个人,也仍然喜欢用最小的音量放一段音乐,来体味一种惆怅,或者,清醒地听着夜雨打在檐上,想一个相处时平平淡淡的人,如何竟在你心上激动荡气回肠的情愫。

  “闲来一试七弦琴,此曲少知音,都因淡而无味,不比郑声淫”,有一回在灯下看一个朋友练字,米白色的宣纸上墨痕历历,忽然细细看他,真是这样平淡的人,却有一股真趣相逼,使人无端要在黄昏的灯下恍惚起来。

  是的是的,眼前的一切我喜欢,喜欢生命是这样真实,身体是这样温暖,有骨肉和感觉去走、去看、去爱、去理解和给予。

  真的喜欢,喜欢最后和生命对视的这种清醒和无奈,我思我在,今生他世,永远都喜欢巧或不巧地撞见了迎面而来的那人或那事。

  有位乐师能演奏许多美妙的乐曲。有一次,乐师被一位大富翁请到家中表演,一曲曲的音乐令富翁心旷神怡。富翁很高兴,对乐师说,如果你能把这天的曲目昼夜不息地演奏下去,我能够送你百亩良田。乐师理解了富翁的条件,三天三夜未曾停息,一遍又一遍地演奏那几首曲子。第4天,富翁受不了了。此刻他听这几首曲子,再也感受不到那优美的韵味了,全都变成了令他烦躁不安的噪音了。

  许多东西,我们觉得完美,是因为我们只能拥有一次。如果美丽能紧紧抓在手中,终有一天,它会归于平淡。人常说:画,放远观,更美;山,站远看,更壮观。人生也一样,给生活留点距离,这样,生活每一天都会因为充满期望而生机勃勃,新鲜滋润。

  男人很少晕车,可我不幸就是那很少中的一员。之后我结婚了。一次,我陪妻子去百里外参加一个朋友的婚礼。车开了几公里后,觉得头越来越晕,胃也难受,我明白我又要晕车了。这时,我突然想到妻子必须在笑我的窘态,于是就看了一眼坐在我身边的她。不料,却看到她脸色苍白,双眼紧闭,一副痛苦万分的模样。“你怎样了?”妻子说:“我……晕车。”天啊,我立刻紧张起来,连忙把车窗打开。把妻子抱在怀里,妻子略微安静了。我开始责怪自己,为什么只想到自己会晕车,为什么就不问一下妻子呢?为什么不多准备点儿药呢……汽车最后到站了,我扶妻子下了车,妻子无精打采地看了我一眼说:“还好,你不晕车。”“我……”从那天起,我没有再晕过一回车。

  女儿上小学的那年,我们一家三口去旅游。尽管妻子早已做了准备,可还是有点晕车。又走了一段路,我女儿也开始晕车了。我告诉妻子,并把女儿递到了妻子的手中,妻子立刻焦急起来,抱着女儿开始掉眼泪。妻子就这样一向盯着女儿的脸,不停地安慰女儿,似乎完全忘了她自己也在晕车。从那天起,妻子也不再晕车了。

  据说英国搞了一个“搞笑商品说明书”评选会,有这么几个经典的“说明”入选:某药厂生产的安眠药,药瓶上写着“服用此药会产生困意”;美国航空公司随班机供应的花生米,包装袋上写着“请开袋食用”;一盒沙丁鱼罐头上写着“本品原料选自奥克尼湾湖潮汐渔场出产的上等沙丁鱼,肉质细嫩……注意事项:内装鱼肉”;一只吹风机的使用说明提醒消费者:“请不要在睡眠时使用”;几种品牌的圣诞彩灯上则都注明:“只能在户内或户外使用”……

  相信每个中国人看完以后都会会心一笑:这些外国商人真是太笨了。但是有个美国老太太在饭店里被咖啡烫了嘴,竟向餐馆主人索赔500万美元,更令人匪夷所思的是,法院竟支持了这一请求!在这种状况下,侍应生端给你的咖啡杯子上印着:“咖啡烫嘴,请留意饮用”,你还会觉得可笑吗?你在睡眠的时候,忘了关手上的吹风机,结果感冒了,第二天就能够到法院去起诉厂家。所以,厂家在说明书上标明“请不要在睡眠时使用”是必要的。成熟的市场培育成熟的消费者,成熟的消费者造就成熟的生产商,而成熟的厂家又有力地维护着市场。

  一个人去买碗,他懂得一些识别瓷器质量的方法,即用一只碗轻撞其它碗,发出清脆声音的碗肯定是质地好的。但来到店里,他却发现每一只碗发出的声音都不够清脆。最后店员拿出价格高昂的工艺碗,结果还是让他不甚满意。店员最后不解地问:“你为什么拿着碗轻撞它呢?”那人说这是一种辨别瓷器质量的方法。

  店员一听,立即取过一只质量上好的碗交给他:“你用这只碗去试试。”他换了碗,再去轻撞其它的碗,声音变得铿锵起来。

  原先他手中拿着的是一只质地很差的碗,它去轻碰每一只碗,都会发出混浊之音。合作者变了,参照标准变了,一切也就变了。

  我的法国朋友埃荷瓦课余爱好高山滑雪,而且已到达了相当高的水平,他的愿望是有朝一日代表法国出征冬季奥运会。1994年寒假,埃荷瓦和他在巴黎高师读书的女朋友一齐去阿尔卑斯山滑雪,双双坠落在600多米深的峡谷里,再也没有回来。埃荷瓦的母亲告诉我,作为父母,他们曾多次告诫儿子,高山滑雪是一项颇具危险性的运动,但从来没有去阻止过他,他们一向尊重儿子的爱好,因为他们爱儿子。

  玛丽雍夫妇的儿子史蒂凡是一名品学兼优的好学生,高中毕业那年,他提出不再继续上学,而是要去里昂最大的公园当一名花匠。史蒂凡从小喜爱园林艺术,对种花弄草爱到了痴迷的地步。玛丽雍夫妇跟儿子谈话,告诉他当个园林工人收入不会太高,可能一辈子都买不起好房子好汽车,但是如果儿子把这一切都思考过了,做父母的将尊重儿子的选取。史蒂凡如愿以偿当了名花匠,玛丽雍夫妇与朋友见面时,常会以骄傲的口气发问:“嘿,最近有没有去过金头公园呀?某某地方的那个大花坛就是我儿子设计的。”

  维维亚老太太居住在里昂一栋带花园的别墅里,丈夫去世后,老太太就立下遗嘱,将在身后把这栋房子无偿捐赠给一家老年俱乐部。老太太有四个儿女,都属于不太富裕的工薪阶层,他们本来都是这栋房子的直接继承人,但是当母亲作出捐赠的决定后,四个儿女无一人反对,我曾与维维亚的小女儿讨论过这件事,她说母亲把房子捐出去,做儿女的一点不心疼是不可能的,但是再多的钱也无法与我们对母亲的爱相提并论,我们尊重母亲的决定,就是为了让她感受到儿女对她的这份情和爱。

  有位农妇不留意打破了一个鸡蛋,这本是一件再平常但是的事,但这位农妇却沿这种思路想下去了:一个鸡蛋经孵化后就可变成一只小鸡,小鸡长大后成了母鸡,母鸡又可下很多蛋,蛋又可孵化很多母鸡。最后农妇大叫一声:“天哪!我失去了一个养鸡场。”能够想象农妇将会怎样痛苦下去。

  失去一个鸡蛋的痛苦竟放大成失去一个养鸡场的痛苦,在常人看来的确有点荒诞,但生活中这种人大有人在。孩子生病了,焦急的母亲一边守着病儿,一边又焦急地想着孩子的学习肯定耽误了,误了学习肯定影响升学,影响了升学肯定影响就业。如此这般这位母亲会被痛苦煎熬得像热锅上的蚂蚁。放大了痛苦有可能将这个家击倒。

  我们总觉得活得很累,我们总有排泄不完的痛苦,这是为什么?原因很多,但其原因之一肯定是常犯一种错误——放大痛苦。

  有一位母亲盼星星盼月亮只盼自己的孩子能够成才。一天,她带着5岁的孩子找到一位著名的化学家,想了解这位大人物是如何踏上成才之路的。

  问明来意后,化学家要求她们随他一齐去实验室。他将一瓶黄色的溶液放在孩子面前。孩子好奇地看着它,显得既兴奋又不知所措,过了一会儿最后试探性地将手伸向瓶子。这时,他的背后传来了一声急切的断喝,母亲快步走到孩子旁边,孩子吓得赶忙缩回了手。

  化学家哈哈笑了起来,对孩子的母亲说:“我已经回答你的问题了。”他漫不经心地将自己的手放入溶液里,笑着说:“其实这但是是一杯染过色的水而已。你的一声呵斥出自本能,但也呵斥走了一个天才。”

  许多父母都容易犯下这个错误,他们总以经验来约束孩子的好奇心,于是孩子们也就习惯于理解现状而不敢探索创造,踏上的只是和父母同样的道路。

  带九岁的儿子到秋季版的嘉年华游玩。我们走到了挂满憨态可掬、神态各异的动物玩具的游戏点上。那是一个掷球的游戏,四个代币拥有三次投球机会,只要球滚落进桌上任何一个圆圈里,就能中奖。我掷了三次,第一次出界了,后两次都稳稳当当地停留在了界内,按理,能够获赠一个大猩猩了。不料,那个老外指指我面前的桌板,就不再吱声了。

  我这才注意,前面的桌板上白底红字,写着几条规则,醒目得很,说是掷球时身子超过

  之后晃悠到了另一处游戏点。这种玩法类似常见的飞镖游戏。只要四次有两次击中,就有可能得奖。儿子来了兴致,前两次都落空了,第三次不偏不倚地扎中了。关键的最后一镖,却软不拉耷的,碰了一下墙,即刻就落地了,可惜了。但见老外迅速递上一支飞镖,示意儿子再扔。孩子犹豫了一会儿,最后扔了出去。击中了!老外笑眯眯地将一个玩具赠送给了孩子。

  是大人了,对游戏规则理应读懂和掌握。要不然,谁都借此理由重新再来,岂不引起混乱?至于孩子,一是年幼,再就是有些意外,能宽容则予以宽容。这一片爱心是无可厚非的。有时候通融是一种原则,不通融也是一种原则。

  办公室门口摆着一个鱼缸,缸里养着十几条鱼。那种鱼长约三寸,大头红背,长得个性漂亮。

  忽一日,鱼缸被一小儿砸了一个大洞,待人们发现时,缸里的水已所剩无几,人们急忙把鱼打捞出来。怎样办呢?人们四处张望了一下,发现只有院子当中的喷泉水池能够做它们的容身之所。于是,人们把那十几条鱼放了进去。

  两个月后,一个新的鱼缸被抬了回来。人们都跑到喷泉水池边来捞鱼。捞来一条,人们大吃一惊;又捞出一条,人们又大吃一惊。两个月,仅仅是两个月的时间,那些鱼竟然都由三寸来长疯长到一尺来长。

  人们七嘴八舌,众说纷纭。有的说,可能是因为喷泉水池的水是活水,鱼才长这么长;有的说,喷泉的水可能内含某种矿物质……但无论如何,大家都认为还有一个重要的原因,那就是喷泉水池要比鱼缸大得多。

  老鹰都把窝巢筑在“树梢”或是“悬崖陡壁”上,生态学家们用望远镜仔细观察后发现,母鹰先衔一些“荆棘”放在底层,再叼来些尖锐的“小石子”铺放在“荆棘”上面。之后又衔了些枯草、羽毛或兽皮盖在小石子上,做成一个孵蛋的窝。

  小雏鹰慢慢长大,羽毛渐渐丰满,这时,母鹰认为,该是小鹰学会“自我独立”的时候了。母鹰开始“搅动窝巢”,让巢上的枯草、羽毛掉落,而露出尖锐的小石子和荆棘,小鹰被扎得疼痛难耐,嗷嗷直叫,但是母鹰却很无情地加以驱逐、挥赶,小鹰只好忍着痛振起双翅,离巢他飞。

  母鹰残忍无情吗?不!母鹰深爱着它生养的小鹰!但是母鹰更渴望它疼爱的小鹰能成为

  四处翱翔的飞鹰。因此,务必无情地逼着小鹰飞离舒适的家,勇敢地学习“独立”。

  其实,人生就像一碗蔬菜汤,如果没有搅动,鲜美调料就会一向沉在碗底,惟有辛勤地“搅动自己”,才能让内在的才华与潜力全部呈现。就像小鹰一样,母鹰无情地“搅动鸟巢”才逼得它务必独立展翅飞翔。

  情感是火,只有把它投入炉中,才能温暖我们,而不至于灼伤我们。情感是水,只有把它贮于坝内,才能滋润我们,而不至于淹没我们。情感是灯,在暮色笼盖四野,我们陷入迷途,它是亲人的一道目光。情感是鸥,在波涛阻断陆地,我们精疲力竭,它是爱人的一声呼唤。在都市钢铁车流水泥森林中,情感是黄昏夕阳下一条花木掩映的小径。在人心日渐沙化温情流逝时,情感是黎明日出前一串不肯干涸的露珠。感情,是两颗星体的碰撞。

  感情,是两颗心灵的焊接。感情,是两条溪水的交汇。感情,是两对翅膀的比翼。

  当孤独已极,香烟把寂寞焚烧成灰的一刻,情感是破窗而入的蝴蝶。当白发没顶,岁月把皱纹谱成一曲晚唱时,情感是一卷无字的天书。

  没有情感,花无香,蜂无蜜。没有情感,路无车,河无舟。没有情感,日无光,月无华。没有情感,山无林,鸟无歌。情感是什么——是把你的手放在我的手中,是把你的心放在我的心底,是披荆斩棘之后温馨的抚摸,是你和我的故事——珍藏灵魂深处永不曝光的底片。

  很庆幸在欢笑之余还有泪水,要不满心忧郁不快岂不是无处排解?于是有泪就流。很庆幸在得意之余还有失落,要不从十六岁到六十岁岂不是平淡无奇?于是接纳失落。很庆幸在热闹之余还有孤寂,要不纷乱的思绪岂不是难以梳理?于是忍耐孤寂。很庆幸在理解之余还有误解,要不一切都被明白得那么清楚,自己岂不是成了无味的空虚?于是善待误解。很庆幸在名著之余还有闲书,要不全是高深莫测岂不是难以呼吸?于是常看闲书。

  很庆幸在动口之余还有动手,要不迂腐的字句岂不是灭尽青春的野气?于是偶有动手。

  很庆幸在晴天之余还有雨天,要不生活岂不是缺乏浪漫清新?于是深爱雨天。很庆幸?

  很庆幸在庆幸之余还有不尽人意,要不我的心将会只求庆幸而不思进取。于是,我珍视不尽人意。

  幼小的时候,我爱看母亲的瞳孔,那瞳孔里有一个孩子的脸,那就是我自己。年轻的时候,我爱看爱人的瞳孔,那瞳孔里有一个青年的脸,那就是我自己。母亲瞳孔里的孩子常常笑,笑得那么傻气。爱人瞳孔里的青年也常常笑,笑得那么傻气。

  如今,我想再看母亲的瞳孔,母亲已经不在了。如今,我想再看爱人的瞳孔,妻子已经衰老了。我努力睁眼去看妻子的瞳孔,却看不见任何人的面孔,因为我的眼睛已经昏花了。有一个声音说,何必睁眼呢?把眼睛闭上吧。我闭上眼睛。

  顿时,我看见了母亲的瞳孔,那瞳孔里有一个孩子的笑脸,那就是我自己。顿时,我看见了爱人的瞳孔,那瞳孔里有一个青年的笑脸,那就是我自己。

  我看见母亲的瞳孔对我笑,笑得那么慈祥。我看见爱人的瞳孔对我笑,笑得那么美丽。于是,我也笑了,笑得那么傻气。

  即使横在我面前的是一条没有渡口的江河,只要能穿过晨雾眺望一下对岸的风光,我就不会感到沮丧。即使前行的路上没有旅伴,只要有小草、山花相伴,我就不会感到孤寂。

  即使山道多么陡峭,我也要不停地攀登。即使累倒在半山腰到达不了峰顶,总要比在山脚下看得更远。即使土壤多么贫瘠,我也要播下种子,并且用心血和汗水去浇灌,我相信我不会一无所获。

  即使我不能获得掌声和鲜花,我也要潇洒地走上舞台,让更多的人熟悉我的声音。

  即使明天大雨滂沱,我也要去郊外的田野上漫游,让青春的风帆鼓荡起绿色的情思。

  即使通向成功的道路上没有灯光,我也要摸索着辨认那紧闭的命运之门,然后举起手来咚咚咚地把它敲响。

  茫茫世事,辈辈人生。能在同一片时空下相遇,已是一份机缘。若能在相遇时志趣相投、肝胆相照,更是人生幸事。好朋友是山,一派尊严。不因地震台风山洪而损毁根基,也不因春风流云鸟语而酥软山骨。人的尊严是一种高度和重量,再不起眼的人有这种气度,就能应对权贵不卑不谄,应对不义之财不馋不贪,应对不公之事不忍不诿,尊严倒不必须总是站得笔直,跌倒了、摔伤了,又微笑着站起,更显尊严。好朋友是水,一脉智慧。南河北江、西泉东溪,曲曲弯弯终不迷路,歌吟着奔海。人的智慧也是一种明亮和欢快,明白用身心载负知识,知识会把身心驮得更远;明白永恒不是水晶棺材是小草;明白千里外景色不错,更妙的还是眼前随手可抓一把的风光。智慧倒不必须显示于长者捋须、儒士挥笔;青春冲浪、稚童淘气何尝不是智慧?

  好朋友是泥土,厚爱绵绵。土墒无语,春撒一粒籽,夏就能开一束花,秋就能结一把果。所以有“临行密密缝,意恐迟迟归”的亲情之爱,“草草杯盘共笑语,昏昏灯火话平生”的挚友之爱,“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的情侣之爱,“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”的江山之爱。世有此多爱,人类虽历千难万险,当永不绝望。

  一次去一所小学听课。在校门口,一个小女孩端端正正地给我行了个队礼,甜甜地问了声:“老师好!”我向她点了点头,回敬了一句:“同学好!”这本来微不足道的一颔首一句话,竟然令小女孩很感动,只见她紧跑几步追上前边的一帮小伙伴,跟小伙伴们说:“刚才,后边那位陌生的老师还向我点头、问好了呢!”她说完,她的小伙伴们就一齐回过头来看着我笑,我从孩子们那一张张笑靥如花的小脸上,读出了他们的幸福与满足。为此,我居然也很感动。

  有一对夫妻,丈夫上班前嘱咐生病的妻子要按时服药。下班后,妻子敷衍丈夫说吃过药了。丈夫将药瓶中的药倒出来一粒粒数过之后,责怪道:“还是21粒,你根本就没吃。”妻子一愣之后紧紧拥住丈夫,幸福的泪水一下子夺眶而出……生活就是这样,最复杂的东西往往也最简单。

  再贫穷的人也给得起一个微笑;再富有的人也不会厌烦别人施予的微笑。无论怎样卑微的弱者,也伸得动一双善意的手臂;无论多么尊贵的强者,也不会拒绝别人深情的牵手。因为有人受到感动,世界才变得多姿多彩;因为有人奉献感动,礼貌才得以延续和升华。

  英国前首相劳合.乔治有一个习惯——随手关住身后的门。有一天,乔治和朋友在院子里散步,他们每经过一扇门,乔治总是随手把门关上。“你有必要把这些门关上吗?”朋友很是纳闷。

  “哦,当然有这个必要。”乔治微笑着对朋友说:“我这一生都在关我身后的门。你明白,这是务必做的事。当你关门时,也将过去的一切留在后面,不管是完美的成就,还是让人懊恼的失误,然后,你又能够重新开始。”

  朋友听后,陷入了沉思中。乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功,踏上了英国首相的位置。

  小时候,和小伙伴们在一片树林子里玩捉迷藏,遇到过这样一位让我不能忘记的放羊老人。

  那是一片茂密的林子,树冠大而枝柯繁盛,常常一个人藏起来,别人半天也不容易找到。那天,一个小伙伴藏起来,我们正要去找,放羊老人一把拉住我们,告诉我们一个在树林里玩捉迷藏的秘诀。

  他说,别人藏起来以后,不要急着去找,先爬到一棵高树上看看,哪里有鸟扑棱棱飞起,那人就必须藏到那里去了。同样,藏起来的,要注意地上的动静,如果哪个方向虫鸣一下子停止了,那就意味着找的人已经从那个方向来了,你该想着换个地方……

  我突然发现,以前那么多次的捉迷藏都是瞎玩,而那一刻,让我有一种醍醐灌顶的感觉。以后多少年,我都让自己的人生触类旁通,因为老人简单的话语让我懂得了一个道理:成功的行动要靠智慧引领;而智慧之果,常常结在经验的藤蔓上。

  有一个10岁的美国小男孩里维,在一次车祸中失去左臂,但是,他很想学柔道。最终,里维拜一位日本柔道大师做师傅,开始学习柔道。3个月里,师傅只教了一招,里维有点弄不明白。

  几个月后,师傅第一次带里维参加比赛。里维没有想到,自己居然轻简单松地赢了前两轮。第三轮稍稍有点艰难,对手很快就变得有些急躁,连连进攻,里维敏捷地施展出自己的那一招,又赢了。就这样,里维稀里糊涂地进入决赛。

  决赛的对手比里维高大、强壮许多,似乎更有经验。有一段时间,里维显得有点招架不住,裁判担心里维会受伤,叫了暂停,打算就此终止比赛。然而,师傅不答应,坚持说:“继续下去。”

  比赛重新开始,对手放松了戒备,里维立刻使出自己的那一招,制服了对方,赢了比赛,夺得冠军。回家的路上,里维和师傅一齐回顾每场比赛的细节。里维鼓起勇气道出心里的疑问:“师傅,我怎样凭一招就能赢得冠军?”

  师傅答道:“有两个原因:第一,你几乎完全掌握了柔道中最难的一招;第二,就我所知,对付这一招惟一的办法,是对手抓住你的左臂。”所以,里维最大的劣势变成自己最大的优势。

  我原先工作的办公室里有个维修计算器系统的老美,大学毕业,工作十年了,很平常一个人。处久了,我们每一天见面时也侃几句。一天,我开劝他:“你为什么不去微软工作呢?

  几年下来股票上就发了。”他说:“我不喜欢微软,这儿挺好。”之后我发现他有一张他、他姐姐、姐夫、比尔.盖茨的合影,才明白他姐是早年跟比尔.盖茨一齐打下微软这天的功臣,现任微软的副总裁,也是亿万身家了。一问,办公室里有人明白,却没人跟他套近乎,大家把他支来支去。他不求致富,有一份淡泊的安详。

  明白吗?比尔.盖茨想参加哈佛的同班聚会,被有些同学拒绝了。是呀,你盖茨选取中途退学,跟同学没多大关系。选取了在哈佛毕业的同学未必都选取了向金钱屈膝。

  既然活着,就不妨像水,点点滴滴都是真实的生命。常听你感慨,一个人并不懒惰,也不庸俗,更不少才干,然而活得却未必尽兴。这困拢一向在折磨着你,使你常常在一次短暂的顿悟之后,又落入一个更深的蒙昧之中。从此你紧锁的眉宇间发源了一条长长的愁之河,只会在流星掠过的夜空下用琴弦交换自己孤独的故事。你说年轻的心只会不打伞地走入如泣的雨中,只会在不醒的早晨执著于那个摇曳了千年的梦幻。这个时候,尽管你仍然是山,却过早地荒凉。你漂泊的经历使你确信,青春只但是是黑夜讲过的一个黑色标题。

  然而,这不该是你全部的故事,因为你明亮的眼睛仍然证明着初春的雨,你该在飘飞的雨中抖落一身风霜,用你细瘦的手指在大地上用力写下:我感谢生活,相信未来!

  同样是以沉默作序,这次你的书又翻开了一个崭新的情节,你起身走向陌生的草洲,让脸上的愁云慢慢步入天空,你细心晾晒潮湿了的青春,让青春成为骄傲的歌,汩汩流入时代的耳鼓。我看见你飘逸的长发收纳了强劲的风,听见你生命的竹林里嘎嘎的拔节声,于是你真正开始学会了笑,学会了生活,学会了在你年轻的心壁上,默默雕凿一种激情、一种信仰、一种向上的力量。

  生命,需要在时空的经纬中慢慢沉淀出它的价值,尽管那个时候乾坤缄默,天地不醒;生命,也该在超越了晨昏的日界线后再次起程,让所有流动的血和热情,重新染上太阳辉煌而沉重的指纹。

  有如农夫走向田野,蜜蜂飞向花海,从喧嚣的闹市中来,从繁杂的琐事中来,去寻觅宁静,感悟平淡,自然而从容地走进书房,沉浸于别人的世界比照自己,鞭策自己,寸心熨帖而舒畅。走进书房,与书对望,大千世界跃然纸上,芸芸众生纷至沓来。书似青山常乱叠,置身它博大的胸怀,你的思绪便如野草般疯长和蔓延,撩起喷泉般的力量和创造,倍感生命诚可贵,知识价更高。走进书房,你是自己当然的国王,“结庐在人境,而无车马喧”,常常一人憋了许久的念头急待诉诸笔端,不吐不快。这时一管在握,信笔涂鸦,神游稿纸间,心可在天外,何其快哉!但更多的时候是为那些时聚时散鸡零狗碎的“灵感”所感所累,它们像横生的逆子,藏头露尾,久孵不化,痛煞我也,末了硬邦邦生出个畸儿怪胎,也有变成铅字的,方觉难产后的分娩分外简单幸福。走进书房,荷笔当锄,精神家园种满稚嫩的庄稼,也许远离丰收的季节,但心里总装着一个秋天。也有受挫后乏味地走进书房的时候,心灰意冷间与书群对话,书笑我我也笑我,慢慢地愁肠纾解,残雪消融,浮躁渐趋平静,紊乱变得有序,顷刻间阴霾一扫,心空一片晴朗亮丽。

  古人云:士大夫三日不读书则面目可憎。人生如旅,刻不容缓,走进书房,你便走近了充实。

  神中之神分出自己一小片心灵,使它如野花一般芬芳,月色一般柔和,微风一般清新。给它斟上一杯喜悦,说:“喝吧,把过去的一切忘个干净!”给它斟上一杯烦恼,说:“喝吧,尝一尝什么叫欢乐的生命!”赋予它那来自天国的睿智,把正义的路子挑定。赋予它能洞察一切奥秘的聪明。赋予它在梦境中才流露的和理想结伴的情感。为它穿上天使们用彩虹和流霞织成的激情的锦衣。给它蒙上怀疑的阴影——光的幽灵。给它从仇恨的熔炉取来的火,从粗暴的沙漠唤来的风,从利己主义的海边捡来的沙子,从永恒的脚下采集的灰尘。给它以盲目的力量,让它在歇斯底里中咆哮,在狂热中膜拜;给它以生命——死的幻影。神中之神最后把自己的心灵同人类连结在一齐了,怀着包容一切的爱的感情,他不由露出了微笑,带着满脸泪痕。

  两年前,一位女孩让我看她写的诗,有一句写得很贵族:“灵魂在高处?”这使我突然想起洛尔伽的诗句:“思想在高飞,我低着头,在慢慢地走,慢慢地走,在时间的进程上,我的生命向一个期望追求。”灵魂在高处,不知所系;情感在高飞,不知所钟。但有时,我确乎在追寻一种茫然的光明,一种切入人生之后的远离。像那个女孩那样,我一向想让自己永居高处,但有时又务必跌下来,狠摔一下,然后看到自己的影子扬长而去。渴望一种有力量的人生,那就是由高往下直落。看来即使进入商品社会,也有许多心灵拒绝商品化。像那个女孩,她以前把灵魂留在高处,她以前亲近了纯净的微风。至少心灵总是干净的,至少那个女孩拥有精神的玫瑰。

  我走向大海,想从博大中寻求榜样。大海领我去看风帆。帆,从不因前有风浪而不远航。帆的最终成功在于:总是朝着既定的目标奋勇向前,即使可能会冒着被淹没的危险。

  我走向群山,想从崇高中寻求榜样。高山让我去认识小溪。小溪,决不因路有坎坷而不出山。小溪所以日后成为大江,或许源于小溪明知会遇到曲折跌宕而不放弃一生认定的追求。

  我去问田间,期望从辛勤里寻求榜样。泥土一旁暗示我:犁铧是一个无畏的典范。犁铧为将荒芜变成良田,从不怕自己青春的年华会有损伤。

  我去问大漠,企图从异乎寻常的艰辛里寻求榜样。漠风着意吹拂我的胸膛,胡杨能给你一种证明:志向的高远雄壮,还务必依靠自身的坚韧顽强去展现。我曾在灯下请教先哲,怎样的人能够成为榜样?那位先哲只是打了一个比方:香,只是在燃烧自身中才溢出香气。

  我还曾拾书籍的阶梯而上,查询知识能否给榜样以力量?太多的书里和太多的文字里,都标示同一思想:愚者可能会有惊人一举,只有智者才能造福一世。

  最后有一天,我决心走进自己的灵魂深处,试图寻找有无榜样存在的可能。灵魂坦然一笑:答案是你锁着的,钥匙也在你手中。

  “给我一个支撑点,我会把地球支起。”从古希腊哲人的名言中,读出生活的几分狂妄几分自信。这是生活的魄力。

  泰戈尔说,错过太阳时,你在哭泣,那么你也会错过星星。在生活中抗争后,哪怕满身疮痍,也该把无奈沉入心底。这是生活的哲理。

  不能舍弃别人都有的,便得不到别人都没有的。会生活的人失去的多,得到的更多。这是生活的固执。

  能把心割碎分赠给他人,你会赢得更多的朋友,多一个朋友多一个世界。蓦然回首,你已不再是孤寂的独行人,这是生活的艺术。

  不要必须让生活跌宕波澜,要明白平静无奇才是生活的真。惟有踏踏实实走进生活的人,才能真正品味生活的真谛。

  不要害怕贫穷,要做流浪的吉普赛人——即使一无所有也要永远歌唱。生活的每一个年轮,都交织着悲愁喜乐,珍藏期望、热爱生活的人,将永远得到生活的青睐。

  它是用大地的收获酿制的,它是以满天的星雨调成的,它是在时光的酒窖里发酵的,它是靠心灵的杯盏盛载的。

  它美丽,如盛装的少女,玉立于岁月的河岸;它芳醇,似夜晚的玉兰,浸入灵魂的馨香经久不散。

  如果生命是一杯酒,我愿是那技艺精湛的调酒师——调进去清风如缕的晨昏,也调进去雨露多变的四季;调进去人在旅途的畅想,也调进去历尽沧桑的泳叹;还有诗意的花朵,纯净的情怀,幽邃的思想,炽烈的信仰?在人生的酒杯中旋转交融成缤纷的图像。

  如果生命是一杯酒,我愿敞开心怀,像诗人说的,“高举盛到杯缘的春醪畅饮”。让酒香杯绕心胸,唤起青春的冲动与激情,使生命永远在青春激荡中生长;让琼浆渗入血脉,荡涤与青春品性不相容的杂质,并化成一股雄浑膀礴的力量,把我们青春的创造和青春的冒险写在生命的史册上。让人生的理想像春醪一样历久弥香,让不息的追求比春醪更绚烂闪光!

  我们有过那些远离朋友而独倚花季的日子,有过年轻的豪情在现实的墙壁上被撞得粉碎的失落,有过刻骨铭心的期盼,甚至有过为一场难以预料的凄雨而黯然神伤的时刻。

  有时候,应对许多默默的眼睛,应对许多没有预约的挫伤,我们以为自己无可救药,或者以为整个世界都变了。

  或许仅仅因为我们没有走过年轻,或许我们生活的世界根本就没变,没有,变的只是我们自己和不再回首的时间。最要紧的是我们是否改变了自己的信念——我们最初的对生活的信念。

  是的,不论我们中的多少人忘记了这一点,但信念却永远是冬末那催醒春日的嫩绿,只要有召唤的熏风,它会欣然覆盖我们的眼睛。

  是的,各具忧伤的日子都以前有过,但哪怕再不宁静,哪怕我们拥有的再简洁,哪怕再何其重复,只要你留心,只要你不割舍那份当初对生命的誓言,对生活的渴念,那每一个细微的日子里,便有它所能给我们的无限爱意,有我所告诉你的一切。

  都说女人是水做,男人是泥捏。其实人应似清泉,点点滴滴都透明的晶莹,真实的展现。不必刻意装饰自我,不必着力打扮青春。我们难免自卑过、尴尬过;我们也许痴情过,我们也许负心过;但这是因为我们总是一心追求仁善,刻意完美。我们难免疯狂过难免泄气过难免跌倒过,我们可能爱恨交加可能悲伤坎坷经历风雨炎寒,但我们赋予生命的都是真切的历程,我们献给社会或从世界中索取的都是无憾的真实人生!

  裸足踏地,总有滋润渗入肌肤,使我们感觉到生存而立的地球是那么坚实,让我们悟知生命的历程和人生之路都容不得半点空虚;举手招天,便有阳光包裹心胸,使我们感知到展现理想的天宇是那么灿烂可握,让我们触知生命的价值和人生的内涵是多么的高昂和深邃。

  真实是永恒的。名利地位和荣华富贵都是过眼烟云。摒弃所有的伪装和虚假,即使我们是多么的丑陋和疲弱。让我们用无邪的双眼直视自然,直视社会;用有力的双手紧握事业的成果,搓擦出创造的火花。让我们认真地投入,认真地付出,默默咀嚼人生的滋味。

  人生被一串的期望支配着,期望成全了人生。因为一个人有期望,生命就有了交代,活着才觉得有好处,才感到搞笑味;期望如一颗太阳,有了它就有了光,有了光就有了热,有了热才能发出活泼的生机;期望又如一泓溪水,流到了河,流到了江,流到了汪洋大海,将生命的一切发挥到了极致。一个忠实于期望的追求者,不明白什么是老之将至。

  期望决不是一个吝啬的给予者,但也不是一个慷慨的孟尝君。你流汗就有流汗的代价,流血就有流血的收获,只是你的眼睛有时看得太近了,才一迈步,便妄想得到期望的光芒。试问:没有黑暗怎会有光明;没有恒心,怎会有成功的一天?

  由期望到达最终的目的,这期间有着相当的距离,期望的目标愈大,所走的路愈曲折,所遭遇的困难也愈多;因此更需要坚强的意志,耐心的努力,迈着英雄的步子,向着期望的前途,不停歇地走去,这样,终有一日会尝到期望的东西。

  那是用一种细细的、柔韧的、若有若无的丝织成的。是痛苦的丝织成的。她埋怨、气恼,然后就是焦急,甚至折磨自己,同时用死来对突不破的网表示抗议。但是,她最后被疲劳征服了,沉沉地睡过去。她做了许多的梦,那是关于花和草的梦,是关于风和水的梦,是关于太阳和彩虹的梦,还有关于爱的追求以及生儿育女的梦?

  在梦里,她得到了安定和欣慰,得到了力量和热情,得到了关于生的可贵。当她一觉醒来,她突然明白拯救自己的只有自己。于是,她便用牙齿把自己吐的丝一根根咬断。咬破自己织下的茧。

  果然,新的光芒向她投来,像云隙间的阳光刺激着她的眼睛。新的空气,像清新的酒,使她陶醉。

  从此,她便记住了这一切,她把这些告诉了子孙们:你们织的茧,得你们自己去咬破!

  冬天的寒潮到来的时候,南方雾状的天空上变得寒冷而明丽。看上去,蓝得不认识。阳光像锐利的箭一样,冰凉地射过来,在路上走一圈,觉得前额已经被冻得昏起来了。这才是真正的冬天。

  我想,我喜欢四季鲜明,热就是热,冷就是冷。有一年冬天在广州,看着那里的树千辛万苦地支撑着绿,所有的叶子却绿得又旧又累,心里真正是惊异与遗憾,为它们觉得累,四季如春。我想,春天是必须太黑太乏味。所以,天虽然冷下来,大家走在路上虽然缩手缩脚,但还是能够感觉到季节的生动。随之而来的春天,才会被人在这寒风中千百次地被人幻想。人生也是这样,有大起大落,才衬托出一种美丽与背景。

  我们如果有颗安静的心,即使是默默坐着,也能够感受到时间一步一步从心头踩过。当时间在流动的时候,使人感觉到自然中美丽的景观固然能撼动我们的心,但人文里时常被忽略的东西,也一样能震荡我们。例如一口在荒烟中被弃置的古井,例如海岸边已经剥蚀的废船,例如一个在村落边缘捡到的神像,例如断落了的一堵墙。

  人,在这个宇宙之间,多么渴望企图去创造一些什么,有时是为了生活的务必,有时是对生命永恒的追求,有时,只是无意间的创作罢了。

  时间以一种无声的脚步刷洗着人所创造的事物,使它从欢跃的春天,成为凋零的冬天。

  这就是无常,无常是时空中一种必然之路,我们不能常住于某种情境、某种爱,乃至,也不能常住于忧伤或落失。

  那就像坐在森林里听鸟的歌唱,每一声都那么像,而每一声都不同。一声鸟,或一堵墙,其实是没有不同的,我们每一天看一堵墙,仿佛相似,其实每一天都不一样,有一天它会断颓,有一天,它会完全的粉碎。

  你们走的时候,很想洒脱很想倜傥。你们真正走的时候,却是在夜晚悄悄地走的,还撑了一把漂亮的伞。我想我只有投奔雨了,不料雨停后的草地竟是馨香透亮的,微风亲切地拂面掠耳。在这个时刻,世界真美。

  绯红花瓣在手指间飘落是美,斑斓汪洋如海的明媚是美,君子好逑的季节是美,在冷清阴湿的路上累累的苦痛也是一种美。

  当心事浸没五月的堤岸,当记忆焚烧悔恨的灵魂,当暴风雨摧毁了期望之船,五彩缤纷却仍是阳光的歌词,勿忘我花仍旧晶莹剔透,彼岸仍在热切地呼唤。

  落霞是暮云吗?落霞是燃烧的玫瑰。一如荒原有真实的太阳,秋雨有知己的情人。

  我们总认为,只有男人会造就她们。其实未必,坚强不屈了多少次,使她们往往更能铸成一个强男人。我们总认为,她们没有男朋友是因为太孤僻清高。其实未必,她们找不到男朋友常常是男子太怯弱了。我们总认为,爱与不爱就应属于男人。其实未必,男人主动的爱常掺有专制的欲望,而她们一旦爱起来,往往更主动、更强烈、更真挚。

  我们总认为,她们就应贤惠,有女性的表现尺度。其实未必,一个女人要强常常只是为了维护自己独立的人格。

  我们总认为,她们在事业上成功便什么都有了。其实未必,在某种压力下,她们在生活中失去的会更多。我们总认为,眼泪只属于她们。其实未必,把眼泪放在心上作为负担,使自己消沉下去的往往是男人。

  飞瀑之所以能飞流直下一泻千里,除了它有深厚的积聚之外,就是因为它选准了一个突破口。千里良驹闯进迷谷,急需的不是在断崖绝壁上的左冲右突,而是冷静地分析出路在何方。撞了南墙不回头,勇是勇了,但这实属不堪称道的匹夫之勇,人何苦要在一棵树上吊死?现代人就应学会选取。看见别人下海,游得那么舒坦那么潇洒!你想跟着下海前,首先了解一下海的深浅和自己是否是只旱鸭,人到了抵抗不住诱惑时,往往忘掉最起码的常识。

  从众心理亦是一种可怕的隋性,看见别人都往同一条路上拥,自己亦拼命往那条路上挤。其实,如能果敢地另辟蹊径,寻找一条适合自己潜行的小路,最后你会惊喜地发现,你比别人早到目的地。

  只要心中有奔突的内火,哪怕前面挡道的是一座无法绕过的冰山,亦能够把它熔掉。人到了别无选取的时候,只有高擎力量和智慧的火炬勇敢地突围机遇,像一条纵横交错的河流,向任何人都开敞着,只要你准备好舟楫,你随时能够荡起你那期望的双桨。至于你能否闯出那八卦图般的迷阵,到达理想的彼岸,这就不仅仅要看你划船的功力与毅力,而且要看你选取航道的本领了。选取,不要奢望一次成功,这要有赖于漫漫人生路上感性的积聚与理性的升华。感性的积聚使人聪敏,理性的升华使人睿智。这种积聚与升华到了家,那梦想成真便不是一句海市蜃楼般的空线

  有的人,在妈妈怀里撒娇的时候是温柔的,以后命运将其拔弄得不成样貌,温柔随同人生的价值被一齐拍卖了;有的人,生来匮乏温柔的细胞,但是几经风雨之后,生命之树的根部却长出了温柔这只蘑菇。

  诚然,温柔常与爱恋、仁慈为伍,常跟宽厚、善良做伴。但是,谁要以为温柔同“软弱无力”有什么瓜葛,那就有失公允了——春风算得上温柔了吧,它从冻结的河面上走过,坚冰竟出现了裂缝;棉花称得上温柔了吧,蹦得再高的棉球一落到上面,就此弹不起来了;友谊也该是温柔的吧,可它能叫铁骨铮铮的硬汉愧悔不已,潸然泪下。

  温柔,何其神奇微妙的东西。你几乎看不见,听不出,摸不着,却能感受得到。它是一种慈祥、热诚、仁厚、道义和爱的结晶体,它坚强有力,它与美丽并存。

  啊,青春,青春,你什么都不在乎,你仿佛拥有宇宙间的一切宝藏,连忧愁也给你安慰,连悲哀也对你有帮忙,你自信而大胆,你说:“瞧吧,只有我才活着。”但是你的日子也在时时刻刻地飞走了,不留一点痕迹,白白地消失了,而且你身上的一切也都像太阳下面的蜡一样,雪一样地消灭了。也许你的魅力的整个秘密,并不在乎你能够做任何事情,而在于你能够想你做得到任何事情——正在于你浪费尽了你自己不明白怎样用到别处去的力量;正在于我们中间每个人都认真地以为自己是个浪子,认真地认为他有权利说:“啊,倘使我不白白耗费时间,我什么都办得到!”

  然而我期望过的一切,有什么实现了呢?此刻黄昏的阴影已经开始笼罩到我的生命上来了,在这个时候,我还有什么比一瞬间消逝的春潮雷雨的回忆更新鲜、更可宝贵呢?

  静静地看人生,慢慢地回头,那些往事里总有一些温暖的迷惘,即使结局已是一个确定的答案,但我们的心仍然徘徊在其中,有时候甚至不能自拔。人生总有遗憾,所以难免会有无奈有悔恨,如果总是沉醉其中,那么生活将会是一种灾难而毫无乐趣可言。以前从收音机里听到有这样一个女孩,他的男友和她分了手但没有说任何理由,于是痴心的她拒绝了其他异性的追求,苦苦地等了两年,因为她要有个说法,她要他给一个理由,如此的等待最后的结果是等来了他要结婚的消息。这样一个故事留下来的是无边的创痛和对那两年青春时光的无比痛惜,难道生命中真的只有执著和不能忘却吗?我想起了一盘磁带扉页上的一句话:从前以为拥有是幸福的,此刻却明白舍得才是美满。

  坐看云起,明白了平平淡淡才是真,那些回忆似轻烟拂面而来又随风而去,心中或许有一刹那的惆怅,但这种些微流动的感觉已不能再伤害我们了。坐看云起,我们在乎的不再是云起处那个莫测的世界了,满眼只是那种变幻的奇妙的美丽,满心是宠辱不惊的那种悠闲和快乐,也许我们的人生仍然充满波折,但是我们的心里已没有患得患失的懊恼和大悲大喜的起落情绪。日子如流水匆匆地逝去,站在此刻展望未来回顾过去,总有一些留下,总有一些逝去,选取一个你喜欢并且感到舒适的姿势坐看云起,心中有感动但已无言。

  不要期望人类是完美无缺的,不要期望每一个人都像圣人一样是完全舍已为人的,不要这样期望!我认为,我们这样承认,并没有什么不好。而且惟有这样承认了之后,我们才能够对人间多存几分原谅,少受一点失望的打击。假如你为人间冷酷而难过,那么你唯一能做的事就是由你自己发出光和热,使人间减少一分冷酷,增加一分温暖。假如人人都停止抱怨别人,而由自己本身去发光生热,这人间就温暖得多了!

  不要对人类失望!我们生就是这个样貌的。有好处,也有缺点;有可爱的地方,也有令人失望的地方。能承认这些,我们才能够用宽容的态度来对待人生。

  岁月滑翔的声音就像鸟儿舒展羽翼的声音。宛若赤足走在沙滩上,许多的日子如潮水漫过双足,退去之后,了无印痕。

  岁月,无声地伴你走过春夏秋冬。群山在无声中诉说伟岸,江河在无声中书写恢宏,蓝天在无声中坦露旷远,大地在无声中酿就永恒。人呵,亦在无声中,送走时光的星移斗转,笑看人间的月圆花瘦,把持心灵的阴晴曲直,掂量生命的跌宕浮沉??岁月,悄然地充当生命的证人!有贤者言:日月经年,世事无常;人生如月,盈亏有间。每个人的人生如同在时光的隧道里做了一次漫长而艰辛的旅行,途经之处,看到的不尽是山青水绿、歌舞升平,更多的却要领略崎岖坎坷或平淡无奇。这时候,尚未到达目的地的你,浑身乏力了,双眼蒙尘了,甚而启程时高昂的兴致也聚然冷却了——这是岁月本身蕴含的一种冷酷而坚实的力量,也是岁月对人类生命韧性的一种挑战!

  在一些平淡的日子里,我们平静甚而不拒凡俗地活着。我们那颗被生活磨蚀得有些麻木的心,难免嗟叹于岁月的无情和命运的多舛,甚而心安理得地让青春做了岁月的附庸。然而,当我们用心去揣摩生活中类似于老蚌衔珠、蛹化为蝶、万涓成河的人生规则时,你会幡然顿悟:那不正是平凡生命历经苦痛与岁月抗衡而编织的辉煌,不正是有限生命在无涯岁月中定格成永恒的证明么?那么,请慎读岁月吧,不仅仅仅在你生命的显目处——诸如点燃生日蜡烛或者伴随新年钟声跨进新年的那一刻。

  慎读岁月吧,也不仅仅仅在你人生的风光处——诸如幸运之神叩响门扉或者在鲜花和掌声中走向领奖台的那一刻。

  慎读岁月,最是应当在你平凡生命中的每一天——因为生命是对岁月的回眸,人生是与岁月的较量,征服了岁月,也就获得了超越生命年轮的青春!

  往事是什么呢?它们从哪儿长出来?开花吗?结果吗?我们的一生都有往事相伴。在我抽烟的时候,我有这样一种感觉。那闪烁着的烟头在一点一点地燃烧着时间。幽幽窜出的白烟,如同往事。它们在我们肺腑和身体内留下一种滋味。一种气息。纠结在我们的日子里。我们无法忘怀这种味道。之后,又在我们眼前缭绕不散,将眼前的现实朦胧起来;之后,我们就看见了往事。我们从来不明白自己会记住什么往事。从不明白。

  享受冬天,坐在田园的篱笆上,领略那片静谧的简单。享受冬天,坐在大都市的立交桥上,欣赏穿梭人群中写满沧桑的面孔。享受冬天,坐在火炉旁,倾听一个个娓娓道来的故事。享受冬天,坐在山巅,感受大自然的粗旷与旷达。守住冬天的这片寂静,抛开心中的忧虑,便会走进抒情诗的意境。站在白皑皑的雪地上,享受纷纷扬扬的柔性,做个儿时的快乐的梦。走在呼啸的山风里,去与冬天较量,去与冬天摔打,去与冬天拥抱。让残酷雕塑你的青春,让挫折铸造你刚毅的灵魂,让失败锻炼你不灭的韧性。让寒风吹乱你的黑发,让酷霜降临你的肩头,然后去谱写青春的雄浑。冬天为勇者喝彩,把怯懦者击得粉碎。冬天像个憋足劲的小伙子,穿着朴实无华的外衣,跃跃欲试,为自己事业的辉煌孕育了青春的激越。冬天是果实灿灿的秋天的延伸。冬天是风和日丽的前奏。我们不能沉醉于那片秋之收获,要把自己的汗水融入冬天的缓冲与再造,

  让我们幢憬的春天更富有魅力。秋天里写不完的曲子,你尽管搭个生命的温室,再继续动听的歌谣;春天里要勃发的风景,在冬天里做量的积累。冬天里没有孤独和忧伤,有的是悠悠的白云,明净的天空,凌空的白鸽??无边的风景。冬天是一封浓浓的情书,读不透它冷峻里的温柔,也读不透它温柔里的高远。冬天是一本厚厚的历史,看不尽它包含着几何生存的哲理,也看不尽它包含着多少衰亡的借鉴。冬天是一瓶醇香的老酒,让你痴醉。

  也以前历过失落的痛楚,但我们从不把悔恨的旧梦重拾。既然秋天的落叶早已消融在我们生活的大地,化做滋养生命之树常青的甘乳,又何必再去寻寻觅觅那份感伤的情怀?应对岁月之轮永不停歇的步履,沉浸往事只能倾斜心灵的天平,寻觅过去只能拾回尘封的梦幻。

  作别西天缥缈的云彩,我们步入情深意浓的黄昏。纵使失去皎洁的圆月,我们尚且拥有满天闪烁的繁星。当我们还在温柔的梦乡中流连忘返,黎明已悄然来到身边。生活赠与我们的是许许多多实实在在的丰富意蕴,我们岂能被人生的风风雨雨和云遮雾绕迷蒙住双眼?告别过去,正是为了珍惜此刻和开拓未来。当我们把所有的痛苦与悲伤埋进昨日,我们便真正拥有了一个崭新的这天。人生本是由一连串的遗憾组成的。我们何必对生活中的遗憾耿耿于怀。面临岁月之河,人生只有在向彼岸进取的征途中,才能焕发迷人的光彩。

  人生就像一个五彩线团,不论什么时候,只要顺着时光轻轻抽出一缕来,你就会从这往昔生活的经纬上发现人生的各种折光。最令人留恋的要算它的开头——你一无所知地降临于这个世界,睁开眼,展开耳廓,你激动了。这世界居然这般明朗宽敞!比之那温暖却混沌的母体美多了。那时你的心中满是花的馨香,草的清新,还有母亲摇篮旁充满爱心的低唱??

  渐渐地你会发现世界不只是纯美,生活洋溢着暖色,也不乏暗淡,它悄悄地变幻着??生活的主色调总是绿色的,成长中你有过无数次等待和期望。遥远的,曾期望自己长得像大人一样高;焦急而又惴惴不安地等待公布考试成绩?等待的资料时时变化着,它诱惑你不断向前。瞧,前方又一束绿色在摇曳。有时生活是蓝色的、忧郁像一张网笼住你。可别以为你经受着比别人更多的磨难,是世界最痛苦的人。烦恼时,劝你找朋友倾吐,借友人的一方晴朗,你可尽情稀释痛苦,同时你会发现,外面的世界广阔而精彩。有一天你会明白,痛苦本是一种财富。

  生活又是玫瑰色的,不去想是否能赢得感情。既然衷情于玫瑰,倾心于“王子”,就去勇敢地表露,追求本身就是幸福。生活常常富于黑色的幽默,开个玩笑,绊你个跟头,有时足以使你万念俱灰。但记住,生活不会逼你至绝境,留心一点儿,前方若隐若现的光亮会引导你走出黑暗,你大可不必感慨唏嘘,甘于沉沦,那无异于自我残害。

  生活也是金黄的。多梦的季节,你总是把秋日的硕果幻入梦境,双肩驮着神圣的使命和卸不了的职责,需要你在更广博、更宽阔的时空和人海里,挥洒汗水,用智慧叩响成功的咏叹,这样你就拥有了闪烁的青春,拥有了终生的丰润。

  回味着各种变幻的颜色,你该相信,世界之所以有了我们,是因为它需要更完美,需要我们用更明丽的颜色丰富它。

  人们着意发掘并谱写成诗章的,不是崇高优美的阳春白雪,而是发生在身旁、卑微而平凡的事物。那些束装远游、寄情异国的人踩在脚下不屑一顾的事物,忽然被人发现其实远比一切外国事物更绚烂多彩。穷人的文学、童稚的感情、街头的哲学、家庭生活的好处,都是当代的题材。这是一个跃进。生命的暖流已经流入手脚,身体四肢都已活跃起来,这难道不是一种新的活力迹象吗?我不奢求伟大的、遥远的、浪漫的事物,不追求意大利或阿拉伯的成就、希腊的艺术,或普罗旺斯(法国一地区)的吟游诗歌;我要拥抱平凡,我要探索人所共知的平凡事物。你们尽可占有古代和未来的世界,让我洞察这天的生活吧。把隐藏其中最崇高的精神因素写出来吧,因为最崇高的东西往往隐藏在自然界最偏远最微末的地方。一滴水就是一个小小的海洋。一个人联系着整个自然界,从平凡事物中感受价值,能够结出累累硕果。

  人类本质上的沉重感,主要源自于职责、期盼和压力。因而,承受便是生命的一种需要和方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往于世,作为人务必有所承受,承受我们需要承受的东西。在理想的王国里,我们承受亲人故人寄予的热望和要求;在生活路途上,我们承受着来自世俗的各种恶意与善待;在情感的海洋里,我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬。我们承受着,承受着风霜雨雪,也承受着鲜花硕果。

  对人生的幸福和苦难而言,没有超越自我的气概,内视自守的精神品质,就不会在苦难的胁迫下,持续一个谈笑自如的我;没有对世情的彻悟,洒脱的生命情怀,也就不会在幸福的裹挟。