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历史上十大诗人排行

2021-09-06 14:58:55诗集古诗网首页
  “李杜文章在,光芒万丈长”

  “李杜文章在,光芒万丈长”。李白和杜甫在文学水平上,是相当的。正如严羽的《沧浪诗话》所云:“ 子美不能为太白之飘逸”,太白不能为子美之沉郁”。“太白的妙处,子美不能道;子美的妙处,太白亦不能作 ”。比如:李白诗胜在风骨和气象,杜甫诗胜在内涵和思想。不过从文学地位而已,杜甫是高于李白的。杜甫被誉为“诗圣”,可见在中国这个儒家社会里,是拥有至高无上的地位的,秦观称其为“诗中的孔子。”杜甫是中国诗歌的集大成者和继往开来的大诗人。这种地位是非常超然的,杜甫学诗的态度是海纳百川有容乃大,在杜诗中都能看出学习大多数前辈的痕迹,而在后代大多数的诗人都有着学杜诗的痕迹。

  李白的诗风浪漫飘逸,绝句清新自然,浑若天成。他的歌行体和古风带有极强烈的个人色彩, 其非凡的自负和自信,狂傲的独立人格,豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀,充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌,可谓是“李白的魅力,就是盛唐的魅力”。李白是中国历史上最为璀璨夺目的诗人,他貌似也是历史上最受欢迎的诗人。(人气值上,只有苏轼能和他有一拼)李白的历史地位,是继承了陈子昂的追求, 完成了初唐以来诗歌革新的历史使命。

  屈原的《楚辞》和《诗经》,是中国诗歌的两大源泉。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。他是我国文学史上第一位伟大的诗人。在诗歌史的地位上,也有只有杜甫才能和屈原并列。而屈原影响不止在诗歌,对汉辞和散文,及民俗文化上,是杜甫等其余诗人所远远不及的。楚辞突出地表现了浪漫的精神气质。这种浪漫精神主要表现为感情的 热烈奔放,对理想的追求,以及抒情主人公形象的凸现,想象的奇幻等,对后世文学,影响深远。其中代表作《离骚》,可以说是中国诗歌最伟大的篇章。司马迁赞其“可与日月争光 ”。

  国学大师王国维在《人间词话》中写道:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。” 我想,苏轼就是这最好的诠释吧,他身兼儒道佛三家思想集一身:“杜诗不能到达的地方,苏轼能到。李白诗不能到达的地方,苏轼也能到。王维诗不能到达的地方,苏轼还是能到。”乐而不淫,哀而不伤,无处不可诗,无事不可歌,嘻笑怒骂皆成文章,贵为“神”。从地位来说,苏轼的诗应该有李商隐的水平,而词有辛弃疾水准。后世文学理论家大多认为苏轼能和李杜屈并称大家,但没有高于他们的一说。不过这几个诗人在世时,苏轼生前的地位是最高的,一代文宗,统领一个文学时代。在中国整个文学史上,再也找不出这么霸气的学者。

  陶渊明,中国第一位田园诗人,被称为 “古今隐逸诗人之宗。” 陶渊明和杜甫的遭遇类似,生前名气不显, 钟嵘《诗品》把他归于“中品”诗人,比起曹植可差远了。然而他在后世的影响,却越来越大,最终在宋朝苏轼和朱熹的推崇下,济入第一流诗人行列,当时位列杜甫之后,甚至比李白的地位还高。陶渊明是一位创新的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境;将玄言诗注疏老庄所表达的玄理,改为日常生活中的哲理;使诗歌与日常生活相结合,并开创了田园诗这种新的题材。后人对他的诗歌境界评价非常之高,几乎不逊于李杜。正如苏轼所说:“ 凡文字,少时须令气象峥嵘,采色绚烂,渐老渐熟,乃造平淡,其实不是平淡,绚烂之极也。 ”陶渊明的诗就是这样,其平淡,世人皆所不及,其自然天成,和太白一样,也被称为“不可学”。

  王维在世时,诗名甚大,他和李白哪个更高,还真不好说。从盛唐的开元、天宝,到中唐的大历、宝应,王维一直是诗坛的宗师。宝应年间,唐代宗命王维之弟王缙进呈王维诗集,亲作手批,并称王维为“天下文宗”,“”诗名冠代” 。若以中国诗歌传统作风论,王维则更具代表性。王维由于“消极思想”,常常被贬低。但是在其他诗歌高度上,王维并不逊色李杜,甚至从艺术性和意境两方面,比李杜做得更好。王维是艺术大师,他是顶级的音乐家,中国画的正统人物,他的诗融合了音乐和绘画的美感,是其他诗人所远远不及的。杜甫代表儒家的文学观,李白代表道家的文学观,而王维是佛学的文学观,他的诗歌营造的空灵自然的境界,是著名的“禅境”,达到了王国维所说的“无我之境”。晚唐司空图提倡“不着一字,尽得风流”,清朝著名的“ 神韵说 ”,都是以王维为宗的。曹雪芹非常认可王维的诗,“言有尽而意无穷”“含蓄内敛”“意境极高”。

  白居易和王维,实在是令人纠结的选择。白居易的诗歌通俗易懂,为命请命,在新中国初期,他和杜甫都被捧得极高,被誉为“人民诗人”。然而十年时期,杜甫不为太祖所爱,又因和孔子走得太近,其爱将郭沫若率领一批学者对其大肆贬低,地位瞬降,影响至今。而白居易也躲过一劫。白居易是中唐时期的代表性大诗人,他的诗歌主张和“ 文章合为时而著,歌诗合为事而作 ”,以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现,在中国诗史上占有重要的地位。白居易人生观是 “穷则独善其身.达则兼济天下”,他不像杜甫,杜甫是无论穷还是善,都想“兼济天下”。这也许是他不如杜甫的地方吧。中国诗歌最注重“诗言志”,志向理想和胸怀,也决定了你诗歌所达到的境界和高度。

  对曹植的精确评价,我想钟嵘《诗品》是最合适不过:“骨气奇高,词彩华茂,情兼幽怨,体被文质,桀溢古今,卓尔不群”。曹植既不同于曹操的古直悲凉,又不同于曹丕的便娟婉约,而能兼有父兄之长,达到风骨与文采的完美结合,成为当时诗坛最杰出的代表。“建安风骨”和“盛唐气象”,是中国文学批评史,讲起都令人热血沸腾的两大术语。盛唐气象以太白为最出色,建安风骨则以子建为领头。曹植的创作以建安二十五年为界,分为前后两期。曹植前期诗歌主要是歌唱他的理想和抱负,洋溢着乐观、浪漫的情调,对前途充满信心。曹植后期诗歌,主要是表达由理想与现实的矛盾所激起的悲愤。这是一个时代的事业,却通过了曹植才获得完成。后人赞曰:谢灵运:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。

  词是诗歌,词人便是诗人。宋词没有唐诗地位高,所以我选了两位代表人物。有道是:唐有李杜,宋有苏辛。辛弃疾的宋词豪放和婉约,都达到了极高的境界。袁行霈版的《中国文学史》给予辛弃疾极高的评价,甚至高于苏轼。

  个人看法是选李商隐。虽然算在李商隐。十大里,唐诗已有五人了。然而从文学高度和后世影响来看,李商隐貌似更出色吧。他的朦胧诗,对当今的现代诗都有不小的影响。李商隐,他在中晚唐已经开始上升的爱情与绮艳题材、在向心灵世界深入等方面,把诗歌的艺术表现力提高到了一个新的高度。他善于把心灵中的朦胧图象,化为恍惚迷离的诗的意象。这些意象分明有某种象征意义,而究竟要象征什么,又难以猜测,由它们结构成诗,略去其中的逻辑关系的明确表述,遂形成如雾里看花的朦胧诗境,辞意飘渺难寻。这种抒情手法在深度上,在古代诗人里是无人可及的。

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