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古代男子别称

2021-10-24 19:48:54诗集古诗网首页
  丁:《史记律书》记载:丁者,言万物之丁壮也

  丁:《史记律书》记载:丁者,言万物之丁壮也。丁原意为强壮、壮盛,后引申为男子的别称,并由此而衍生出丁壮、丁强、壮丁、人丁、丁夫、丁男等称呼。所言大意均为强壮而有力的男人。

  汉:男子称为汉,始于西汉武帝时期。当时的汉朝国力强盛,兵多将广,将士作战勇猛,北方匈奴士兵不能匹敌,故称之为汉儿、好汉。北齐文宣帝要任命魏恺为青州长史,魏恺坚辞不就。文宣帝对人说:何物汉子,我与官,不肯就。后来汉逐渐就普遍指代那些成年的男子了。

  好汉:好汉则指男子当中的优秀者。唐朝武则天时,狄仁杰奉旨推荐一好汉任长,他推荐了荆州张柬之。《书》称张柬之为奇男子。苏轼有诗曰:人间一好汉,准似张长史。宋元以后,好汉常指代那些仗义疏财,扶危救贫之人。

  子、夫、士、郎、父(甫):男人的地位是尊贵的。像子、夫、士、郎、父(甫)等既是他们的通称,又是他们的美称与尊称。关于子,《左传昭公二十年》:乡人或歌之曰:我有圃,生之杞乎!从我者子乎,去我者鄙乎。杨伯峻作注认为:子为男子之美称,意为顺从我的人不失为男子汉。关于士,《诗经郑风女曰鸡鸣》中有云:女曰鸡鸣,士曰昧旦。孔颖达注疏认为:士者,男子之大号也。父与夫、甫相通,都是男子的美称,或用于尊长,或用于同辈,既可自谓,亦可称人。在先秦典籍之中,吕尚(齐太公)、管仲被尊为尚父、仲父;孔子名丘字仲尼,因而有尼父之称。宋代,人名或之字后用父字几乎成了一种常见的现象,其中有些父字还是后来添加的。如陆游《老学庵笔记》卷十云:钱勰字穆,范祖禹字淳,皆一字,交友以其难呼,故增父字,非其本也。现在一般人只知道宋有钱穆字穆父,范祖禹字淳甫,而很少人知道他们本来叫作钱穆和范淳。

  大官、相公:大官、相公等是对有一定地位的男子或上层社会的年轻人的称呼。在古代通俗小说中,我们经常可以看到张大官、李大官的字样。

  丈夫、大丈夫:丈夫不仅仅是妻子的配偶,它也是男子的别称。《说广》认为:周制以寸为尺,十寸为丈,人长八尺,故曰丈夫。周代的一尺相当于中等身材的妇女的手长,约在十六至十七厘米之间,而一丈约在一百六十至一百七十厘米之间,正是成年男子的身长,可见丈夫本指身长一丈的男子汉。而大丈夫则是人们对有志气、有作为的男子的称呼,如我们常说的大丈夫敢作敢为、大丈夫一言既出,驷马难追等等。

  萧郎:萧郎既是男子的通称,又是女子对自己情人的爱称。它原来本指姓萧的男子。《梁书武帝纪上》用萧郎指代梁武帝萧衍。后来到了唐朝,有一个叫崔郊的,他的姑姑有一个婢女,长得十分美丽,后来卖给了连帅,崔郊十分思慕她,因赠诗曰:公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人。后来,人们因此而称美好的男子或女子爱恋的男子为萧郎。

  须眉:《韩非子观行》:目失镜无以正须眉。古时以为男子之美在于须眉,故以须眉来代称男子。《红楼梦》中有云:我堂堂须眉,诚不若彼裙钗;我实愧则有余,悔又无益。

  吉士、玉郎:古人对男子的美称。玉郎也可以作为女子对自己情人的爱称。吉士语出《诗经召南野有死麇》:有女怀春,吉士诱之。朱熹注:吉士,犹美士也。关于玉郎,牛峤在《菩萨蛮》词中有云:门外雪花飞,玉郎犹未归。

  宋玉、宋朝、徐公、潘岳、卫玠:在我国历史上,美男子可谓不少。如春秋战国时期的宋玉、宋朝、徐公;晋朝时期的潘岳、卫玠等,都可谓是绝代的美男。宋玉是屈原的弟子,才高貌美,天下之丽人东家之女曾登墙窥视三年,而玉不为所动。宋朝是春秋宋国人,容貌甚美。《左传定公十四年》中记载:卫侯为夫人南子召宋朝。杜预注:朝,宋公子,旧通于南子。意思是说宋朝的美吸引了美丽的卫侯夫人南子,他们两人曾有私通艳事。《战国策齐策》曾有城北徐公的记载:城北徐公,齐国之美丽者也。诗人高旭《檗子以诗见怀次韵答之》中有君才肯让云间陆,臣美愿输城北徐的诗句。卫玠又名卫玉,晋朝人,小时后就风神秀异,一次乘车入市,整个洛阳城的人都出来观看,视之为玉人。当时的名士乐广将女儿嫁给了卫玠,时人有妇公冰清,女婿玉润之语,来赞赏他们的体貌华美,风姿秀异。潘岳又名潘安,小名檀奴,后人称之为檀郎;晋朝人,其姿容秀美,无与伦比。少年时拿着弹弓游于都市洛阳,漂亮的女子见了,手拉手将其围住,不让其走开,以细细睹其美颜。李贺《牡丹种曲》中有诗曰:檀郎谢女眠何处,楼庭月明燕也语。久而久之,美男子的名字就逐渐成了美男的代称。关于宋玉,明朝陈所闻散曲《闺思》中曾这样叙述:销魂莺燕偏拖逗,不知宋玉何缘独怨秋?三国阮籍《猕猴赋》中有对宋朝的描写:沐兰汤而滋秽兮,匪宋朝之媚人。关于潘安,《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》中有这样的的句子:难道线;一定要选个陈平、潘安不成?

  檀郎:潘岳又名潘安,小名檀奴,后人称之为檀郎,指妇人所爱郎君。《金瓶梅词线;何时借得东风便,刮得檀郎到枕边的诗句。

  在现代汉语口语中,见到佳人、千金等词,人们会自然地理解为女子的美称,然而在古代却并非如此。

  佳人:佳人在古代是一个中性的称谓,对年轻貌美的男子同样可以这样称呼。东汉初年,在朝廷中担任尚书令的文职官员陆闳,品学兼优,且美姿容。皇帝刘秀初次见他时,就失声赞扬道:南方固多佳人。这里的佳人指的就是陆闳。另外,对于才干出众的男子,包括武将在内,也可以佳人相称。三国时,魏国大将曹真,韬略娴熟,作战勇敢且战绩不凡,曾两次率军打败刘备的偏师,并在牛渚屯大胜孙权。著名的街亭之战,也是他以大将军的身份,亲临前线,指挥大将军张郃取得全胜的。后人称赞他曰:曹子丹,佳人也。

  千金:古时男子也可以称作千金。金原是我国古代计算货币的单位,秦代一镒为一金,汉代一斤为一金。据说那金当时实在为黄铜,但铜在当时也很少,故千斤也很贵重的。据此,有人用以喻为身价很高的贵人。《南史谢胐传》记载:谢胐年幼聪慧,能诗文,人称之为神童,其父当着客人的面夸奖曰:线;

  美人、香草:也曾作为过男子的别称。汉语中的美字,除指容貌仪表之外,还指人的才德品行。《孟子尽心下》曰:充实之谓美。香草本义为具有芳香气味的草类,人们用之比喻忠贞。所谓十室之内,必有忠信,十步之内,必有芳草便是。屈原的作品最好作此种譬喻。汉朝王逸在《离骚》序中曰:《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬喻,故善写香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比奸佞。灵修美人,以媲喻君。后人沿袭屈原,常常把香草、美人作为忠贞贤良之人的代称。宋朝苏舜钦《依韵和王景章见寄》诗:楚客留情著香草,启期传意入鸣琴。

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