登燕子矶记（清）王士禛

　　矶在观音门东北，三面临江，削壁巉岩，石笋林立。观音山蜿蜒数十里，东与长山相属，至此忽突起一峰，单椒秀泽[3]，旁无附丽[4]，傲睨诸山，偃蹇不相下[5]。大江从西来，吴头楚尾[6]，波涛浩渺中砥柱怒流[7]。西则大孤、小孤[8]，东则润州之金、焦[9]，而矶踞金陵上游，故得名尤著。

　　矶上有祠，祀汉寿亭侯[10]。迤西有亭[11]，壁上石刻“天空海阔”四大字，奇矫怪伟，为前大司马元明湛公书[12]。按公曾为南国子监祭酒，又历官南吏、礼、兵三部尚书。公崛起岭南，从白沙闻学觉之宗[13]，与阳明上下其说[14]，天下称甘泉先生。祠南，亭三楹，壁间题字丛杂不可读。独椒山先生四绝句与文寿承书《关祠颂》同镌一石[15]。其一云：“皪皪清光上下通[16]，风雷只在半天中。太虚云外依然静，谁道阴晴便不同。”读此，知先生定力匪朝夕矣。

　　折而东，拾级登绝顶，一亭翼然，旷览千里，江山、云物、楼堞、烟火、风帆、沙鸟，历历献奇，争媚于眉睫之前。西北烟雾迷离中，一塔挺出俯临江浒者，浦口之晋王山也[17]，山以惰炀得名。东眺京江[18]，西溯建业[19]，自吴大帝以迄梁、陈[20]，凭吊兴亡，不能一瞬。咏刘梦得“潮打空城”之语[21]，惘然久之。

　　时落日横江，乌桕十余株，丹横相错，北风飒然，万叶交坠，与晚潮相响答，凄栗惨骨，殆不可留。题两诗亭上而归。时康熙二年十月二十一日也。

　　[1]金陵：今南京市。[2]拳石：意谓燕子矶和大山比，仅是拳石一块。[3]椒：山顶。[4]附丽：依附。[5]偃蹇：高耸。[6]吴头楚尾：黄庭坚《谒金门》：“山又水，行尽吴头楚尾。”今江西省北部，春秋时为吴、楚两国接界之地，因称“吴头楚尾”。这里借指金陵。[7]砥柱：山名，原在河南三门峡市东北黄河中。这里喻燕子矶挺立在激流中。[8]大孤：大孤山，在江西鄱阳湖中。小孤：小孤山，在江西彭泽县北大江中。[9]润州：今江苏镇江。[10]汉寿亭侯：指关羽，因其封号为汉寿亭侯。[11]迤西：地势斜延而西。[12]元明湛公：指明代的湛若水，字元明，号甘泉，增城人。增城今属广东，故下面说他“崛起岭南”。弘治进士。嘉靖年间，历官南京国子监祭酒及南京吏、礼、兵部尚书。兵部尚书职掌相当于古代的大司马，故文中称其为“大司马”。[13]白沙：指陈献章，明代理学家。居广东新会白沙里，人称“白沙先生”。学觉之宗：白沙的学说。[14]阳明：指王守仁，字伯安，余姚人。明代理学家。因曾在阳明洞讲学，学者称为阳明先生。[15]椒山先生：指杨继盛，字仲芳，号椒山，明容城人。嘉靖进士。因劾严嵩十大罪状，下狱死。文寿承：即文彭，字寿承，明长州人，文征明子。工书法、绘画。[16]皪皪（lì）：鲜明的样子。[17]浦口：在江苏浦江县东，与南京市隔江相望。晋王山：一名桃叶山。隋代晋王广曾屯兵于此，故名。晋王广即隋炀帝杨广。[18]京口：古城名，在今镇江市。[19]建业：今江苏南京市。吴及南朝所都。[20]吴大帝：即三国时吴孙权，死后追尊为大帝。[21]刘梦得：即唐代诗人刘禹锡，字梦得。“潮打空城”：见其《石头城》诗，这一联是：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。”

　　本文选自《渔洋文略》卷四。燕子矶在今南京市东北，矶头屹立长江边，三面悬绝，形势险峻。因它状似飞燕，故名。据篇末所记，本文作于康熙二年（1663）。它以简洁明快的笔墨，再现了燕子矶的形胜。且把景物拟人化，赋予了人的性格，如“傲睨诸山”、“献奇”、“争媚”等等，更显得亲切有味。同时，写景与吊古相结合，更使文章有了历史的深度。

　　一 由祥符寺度石桥而北，逾慈光寺，行数里，径朱砂庵而上，其东曰紫石峰，三十六峰之第四峰[1]，与青鸾、天都，皆峄山也。过此，取道钵盂、老人两峰之间，峰趾相并，两崖合沓[2]，弥望削成[3]，不见罅缝，扪壁而

　　徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。高祖经，与唐寅同举，除名。寅尝以倪云林画卷偿博进[1]三千，手迹犹在其家。霞客生里社，奇情郁然，玄[2]对山水，力耕奉母。践更繇役[3]，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏去。年三十，母

　　清代文学史简明年表 公元1644年（清世祖顺治元年）·明亡。清兵入关，清王朝统治开始。顺治十八年(1661)，清灭南明政权。·清初，钱谦益与吴伟业、龚鼎孳并称“江左三大家”。钱谦益为“虞山诗派”领袖，作有诗

　　牧斋初学集一百十卷目录二卷（清）钱谦益撰。明崇祯十六年（1643）瞿式耜刊本，《四部丛刊》本。牧斋有学集五十一卷（清）钱谦益撰。清康熙二十四年（1685）金匮山房刊本。牧斋有学集五十卷补一卷附校勘记一

　　鹅笼夫人者[1]，毗陵某氏女也[2]。幼时，父知女必贵，慎卜婿[3]，得鹅笼文，即婿之。母曰：“家云何？”曰：“吾恃其文为家也[4]。”家果贫，数年犹不能展一礼[5]。 妹许某，家故豪[6]，遽行聘[7]。僮仆高帽束绦

　　庚寅冬[1]，予自小港欲入蚊川城[2]，命小奚以木简京书从[3]。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许，因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也，速进则阖[4]。”予愠为戏[5]。趋行及半，小奚

　　芋老人者，慈水祝渡（1）人也。子佣出（2），独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影（3）乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试（4）归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进；尽一器，再进。生为之饱，笑

　　杜生审舒齐归[2]，施子赆焉[3]，司橐者以匮告[4]。杜生谢，且蹙额曰：“先生念我则至矣，然窃疑厚人而忘己也，意着太左计[5]。”施子曰：“若以我为过廉乎？予盖天下之贪夫也。子何敝敝然为我谋[6]？”杜生口呿色变[

　　乐乎游观，事不烦乎人力，二者常难兼之；取之官舍，又在左右，则尤难。临江[1]地故硗啬[2]，官署坏陋，无陂台亭观之美。予至则构数楹为阁山草堂，言近乎阁皂[3]也。而登望无所，意常怏怏。一日，积雪初霁，得轩侧高阜

　　昔刘梦得尝爱终南、太华、女几。荆山，以为此外无奇秀，及见九华，始自悔其失言[1]。是说也，尝窃疑之。而李太白以山有莲花峰，改九子为九华[2]。予舟过江上，望数峰空翠可数[3]，约略如八九仙人云。 其山，外峻