《有盲子道涸溪》原文及翻译

　　有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手，必坠深渊。过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。” 盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失手坠地，乃自哂曰：“嘻！早知即实地，何久自苦耶！”

　　有个盲人经过一条干涸的小溪，在桥上突然失手坠落。他两手攀住栏杆，胆战心惊地抓得紧紧的，自己料想只要一旦失手，一定会坠入深渊。过路的人告诉他说“别害怕，只管放手，下面就是实地了。”盲人不相信，握紧桥栏大声呼号。过了一会儿，力气渐渐用尽了，便失手坠落在地上，于是他嘲笑自己说：“嘻！早知道就是实地，何必长时间为难自己呢！”

　　本文为顾炎武与友人的书信之一，为辞谢对方的文字之求而作的复信。这类文字之求，主要是指有关个人的墓志、碑状之类，其中大多与研究学问，国计民生毫无关系。

　　《与高司谏书》修顿首再拜，白司谏足下： 某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜 ，始识足下姓名。是时，予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟与叶道卿、郑天休数人者，以文学大有名

　　《中山狼传》这篇寓言在情节的安排上很富有特色，起如卷浪，伏似潜礁，蓄同积流，发若喷洪。它处处为表现寓言形象服务，而用墨饰色，无不栩栩传神。

　　欧阳修的《洛阳牡丹记》作于宋景祐元年(1034)，全文分三部分：《花品序第一》、《花释名第二》、《风俗记第三》。它是我国现存最早的关于牡丹的专著。

　　《梵天寺木塔》选自《梦溪笔谈》。梵天寺木塔，位于杭州城南凤凰山南麓，是吴越建筑艺术与雕塑艺术结合的瑰宝。今已损毁。

　　《史记·商君列传第八》 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。写赵良对商鞅的劝告，要求商鞅急流勇退，让出封地，到边远的地方隐居，不然将危在旦夕。

　　本篇收集了荀子的学生平时所记下的荀子言论，因为这些言论涉及的内容十分广泛，难以用某一词语来概括，而这些言论从总体上来看大都比较概括简要，可以反映出荀子思想的大概，所以编者把它总题为“大略”。

　　蔡磷，字勉旃，吴县人。重诺责②，敦风义③。有 友某以千金寄④之，不立券⑤。亡何⑥，其人亡。蔡 召⑦其子至，归之。愕然⑧不受，曰：“嘻! 无此事也， 安有寄千金而

　　修顿首白，秀才足下：前日去后，复取前所贶古今杂文十数篇，反复读之，若《大节赋》、《乐古》、《太古曲》等篇，言尤高而志极大。寻足下之意，岂非闵世病俗，究古

　　上胡不法先王之法①?非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经 乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法?虽人弗损益，犹 若不可得而法。东夏之命②，古今之法，