两代帝师翁同龢

　　1865年11月，经主持朝政的恭亲王奕诉和负责嵇查书房事务的醇亲王的联名保举，翁同龢被命在弘德殿行走，授读同治帝。翁同龢入值书房后，先给同治帝进讲《帝鉴图说》一书。是书出自明代宰相张居正之手。张氏为了辅导年幼的明神宗，特地将自尧舜以来天下之君，撮其中善可为法者八十一事，恶可为戒者三十六事，编成一个个小故事，每个故事加上标题，再配上一幅工笔图画。此书最适合幼儿阅读。翁同龢讲得既浅显，又明白，同治帝颇爱听。此后他还给同治帝讲授《圣主庭训格言》、《清朝开国方略》、《毛诗》、《孟子》等，指导同治帝写诗作论。直到1871年因母亲去世，回籍丁忧，才离开弘德殿书房。

　　翁同龢在授读同治帝期间，还奉旨前往养心殿给慈安、慈禧两宫皇太后进讲《治平宝鉴法编》一书。先后给两宫皇太后进讲了宋、金、元、明四朝帝王政治事迹的十五个专题。他的进讲剖析得当，交代清楚，两宫皇太后感到满意。

　　1875年同治去世，慈禧拥立4岁的载恬为帝，承嗣咸丰，改元光绪，这就是光绪帝。次年光绪帝在毓庆宫读书，翁同龢又一次被命在毓庆宫行走，担任帝师，授读光绪。从此时起直到1896年书房裁撤，他担任光绪帝师长达二十多年之久，付出了巨大的辛劳。翁同龢一面大力汲取中国传统文化，特别是今文经学中的"微言大义"和改革进取的思想，企图从中找到社会兴衰治乱的缘由，挽救民族危机及日益衰微的王朝；一面通过书房进讲，指导光绪学习批阅洋务折件，向光绪帝灌输社会变革思想，教导光绪了解世界大势，勇于创新，开创中国历史的新局面。光绪帝后来之所以能发动维新变法，追溯起来与其书房教育分不开，是翁同龢一手点燃了光绪帝维新变法的思想火花。

　　即便身处陋室，也依然有灵魂的芬芳，谈笑间都是文人雅士的生活，不在乎物质是否贫寒，他就是刘禹锡。活成自己喜欢的样子，有多难？

　　王徽之，“书圣”王羲之的第五个儿子。一直以来，人们给他的标签是：豪门公子，书法大家，不靠谱的名士。但不靠谱的人，有靠谱的才华。

　　天才的童年，大都十分相似，就好像是不同的演员，采用同一个剧本表演。黄庭坚也是如此，“幼警悟，读书数过辄诵”，只要书在手中，分分钟便能全文背诵。

　　临死前，武则天让儿子削去她的帝号，从“天册金轮圣神皇帝”，改称为“则天大圣皇后”。最终，她选择了告别帝位的称号，改而以唐太宗的儿媳妇、唐高宗的皇后之名义，请求与唐高宗李治合葬于乾陵。

　　01对李清照，后世文人和评论家是极其偏爱的。王仲闻说，“她使婉约派发展到了最高峰，从此也没有人能够继续下去”;黄墨谷说，“她流传下来的词只有四十五首

　　历史上最著名的杀医者，估计就是曹操了，著名神医华佗成了他的刀下冤魂。其实，曹操可以杀很多人，就是不能杀医生。事实上，他杀华佗之后是懊悔的。

　　统治集团的分裂、党争与政治清洗构成了北宋后期政治史的一条重要线索，它的源头可以上溯至王安石-神宗对于“异见”“流俗”的排斥打击。然而，当神宗驾崩之初，仍然存在着新旧兼用共改熙丰法

　　历史迭荡，恰似天上黄河，一去未返。光阴消逝，亦如江水东流，昼夜不舍。即便如此，冰澌融解后的春风、春雨、桃花、柳花，岁岁年年总相似，流转的唯有寂寂人面。 将近四百年前，1638年，大明王朝已是风雨飘摇

　　笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心；笨拙的人从小接受挫折教育，因此抗击打能力特别强；笨拙的人不懂取巧，遇到问题只知硬钻过去，因此不留死角。正是这与众不同的"笨拙",成就了曾国藩非同一般的精明和高明。

　　刘备是《三国演义》里最会演戏的男人，说刘备是三国的演技派一点儿也不为过。尽管曹操、司马懿都很会演戏，但和刘备相比，还是差了一大截。 刘备演戏的高超之处在于树立正统的大旗，打起道德的幌子，用仁义来